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　　党课讲稿：把忠诚镌刻在岗位上

　　新思想领航新时代，新目标开启新征程。今年是深入贯彻党的十九大精神的关键之年，开展好“不忘初心牢记使命”主题教育，旨在铭记“不忘初心”的领袖嘱托，使红色基因代代相传，让历史使命铭记脑中。

　　红色基因，承载着共产党员的理想信仰和优良作风，是共产党员的非凡特质和精神内核，她孕育出一个个血火锤炼的伟大精神，这些精神在一茬茬共产党员身上生根发芽、赓续传承、发扬光大，推动着我党成长壮大，不断从胜利走向新的胜利。

　　如果说红色基因是我们的精神族谱，那么对党忠诚就是红色基因的核心要义。回望历史，无数革命英烈用热血和生命，灿烂着精神星河，在红色基因谱系上光荣地书写下“绝对忠诚”的光辉篇章，使忠诚基因在历经风雨洗礼之后，依然赓续绵延、历久弥新。展望未来，我们面临着纷繁复杂的风险考验，必须要捍卫好忠诚基因，坚守信仰高地;我们担负着强国兴国的历史重任，必须要传承好忠诚家谱，跑好精神接力，让新时代的共产党员红心更坚、赤胆更壮、热血更烈，在实现中国梦的伟大征程中绽放更加耀眼的时代光芒。

　　一、解读对党忠诚的灵魂密码，培塑绝对忠诚的政治自觉

　　纵览97年风雨历程，我党之所以历经艰难而不溃散、屡经挫折而愈顽强，不断从胜利走向胜利，其关键密码就是厚植了红色基因，凝聚起了强大的灵魂伟力，这才一路辉煌，基业长青。

　　(一)绝对忠诚是永葆性质宗旨的“精神血脉”

　　忠诚是一支队伍奋进的灵魂。1937年，为了团结国民党实行全民族抗战，红军接受改编，整合为“八路军”和“新四军”。红军官兵虽然改了名，但是一颗红心不改，坚决跟党走不动摇，从没有一支部队因改名换装而被国民党渗透拉拢。新四军军长叶挺就是一个典型。他虽然怀揣蒋65年7月14日，他在帮助民兵开展训练时，炸药包发生意外。危急关头，为保护在场人员安全，他扑在炸药包上，以23岁的年轻生命诠释了忠于党忠于人民的无悔誓言。随后，全军号召向王杰同志学习“一不怕苦、二不怕死”的“两不怕”精神。当年11月27日，国防部命名他生前所在班为“王杰班”。一个王杰牺牲了，却留下了一颗忠诚为党的红色火种。一代代王杰传人，高擎这一火种，不断续写着一代又一代王杰式辉煌。所以说，只要一茬茬党员对党的忠诚丹心不变，保持红色火种不灭，我党的优良传统就能历经风雨考验不断流、不断篇。

　　(三)绝对忠诚是实现战无不胜的“东方魔力”

　　回顾党史军史，军人正因为有了忠诚基因，才有了冲锋陷阵的勇气、一往无前的胆气，在极端困苦、生死未卜的情况下，演绎了血战湘江、四渡赤水等一幕幕战争绝唱，绘就了“七战七捷”“百团大战”“百万雄师过大江”等战史奇篇。上甘岭战役中，特级英雄黄继光舍身堵枪眼，为部队夺取胜利开辟了通道。他牺牲10天后，班长吕慕祥再次演绎了不可思议的壮举——多处负伤的他，拉响手雷扑向敌人地堡。整场战斗中，拉响手榴弹、爆破筒与敌同归于尽，舍身炸碉堡、堵枪眼的英雄，留下姓名的就有38位!面对这座先后投入6万多兵力、发射炮弹190万余发、投掷炸弹5000余枚也攻不下来的小小山头，美军咒骂志愿军官兵是“用烈性酒麻醉了的疯子”，甚至怀疑中国军人“很可能服用了一种特殊药物”，从而具备了“东方魔力”。药物当然没有，但“魔力”却是千真万确，这就是忠诚凝聚起的磅礴力量，使我军横扫千军如卷席，不仅打败了蒋家王朝，更是在同世界上多个国家军人的交锋中捍卫了祖国疆土、打出了军威国威。

　　二、透析对党忠诚的思想蒙尘，提纯绝对忠诚的觉悟境界介石的委任状，身穿国民党的将军服，但是一直“白皮红心”，在党的领导下英勇抗日。“皖南事变”中，叶挺遭到扣压，被囚禁了5年。期间，反动派挖空心思，威逼利诱，但叶挺从来没有屈服。蒋介石曾亲自劝降，“如果你能绝对地服从我，跟我走，你一定可以得到成功。否则，你就算完了。你好好想想再答复我”。叶挺断然回绝，“我不能这样做，枪毙我吧”。1946年重庆谈判时叶挺将军得以出狱。出狱的第二天，他就向中共中央发出了申请重新入党的电报：“我已于昨晚出狱，我决定实现我多年的愿望，加入伟大的共产党，在你们的领导下，为中国人民的解放贡献我的一切。”人事有代谢，往来成古今。97年来，一茬茬不同年代、不同出身共产党员，像叶挺一样传承着忠诚族谱，始终不改初心不变质、不改宗旨不变色。在他们身上，一样的忠诚基因，却有不一样的时代表达，延续了精神血脉。

　　(二)绝对忠诚是赓续优良传统的“红色火种”

　　河水因不停的流淌而弥新，传统因忠诚的火种而长久。XX集团军有一个“王杰班”，“王杰班”因战士王杰而命名。他生前在班里每年都是优秀战士，两次荣立三等功，是“模范共青团员”和一级技术能手。19

　　习近平总书记强调指出：“对党绝对忠诚要害在‘绝对’两个字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。”这一重要论述深入准确阐释了对党绝对忠诚的核心要义、本质特征和根本要求。然而，随着社会结构、组织形式和利益格局的深刻变化，社会思想文化趋向多元多样多变，社会价值呈现多向裂变，不少人出现了“伪忠诚”“亚忠诚”“小聪明”，甚至做出了违法乱纪的出格之事。

　　(一)“伪忠诚”

　　“伪忠诚”就是表面上表态对党忠诚，但是思想上、灵魂上、行动上并不忠诚。这样的“伪忠诚”实质是背叛，这样的“伪忠诚”者实质是政治投机者、行动两面派、道德伪君子，污染着政治生态，对党的形象和事业具有巨大的危害。从十八大以来查处的领导干部违纪违法情况看，有的表态起来信仰马克思主义，实际上却是信鬼信神;有的对党和国家的大政方针、决策部署，“坚决拥护”的调门唱得比谁都高，“步调一致”的口号喊得比谁都响，但实际上做的却是另一套;有的思想还停在“旧时代”，过去怎么干还是怎么干，不收敛不知止，刀悬头而手不停。徐才厚就是典型的“伪忠诚”，他口头上总是信誓旦旦地表白“永远忠于党热爱党”，结果却是“管灵魂的出卖灵魂，管反腐的带头腐败，管干部的带头卖官鬻爵，讲艰苦奋斗的带头贪图享受”。还有令计划，查处前还在《求是》杂志上大谈学习习主席重要讲话的心得体会，工作中却把主席指示抛到脑后，极尽贪污腐败之事。十九大以来，中纪委已经查处了1名国家领导人级别的，和29名中管干部，都是“伪忠诚”分子。

　　有的同志可能认为，这种“伪忠诚”主要表现在党员领导干部、特别是高级领导干部身上，离我们很遥远。其实，我们身边也不乏一些苗头和倾向，值得我们警惕。有的口头说加强“理论武装”，声称挤出时间来学习，结果却宁可把精力花在花边新闻和野史上，也不肯学理论、学党史;有的表态要忠诚于党，却对朋友圈里的负面帖子、微信群里的消极言论不抵制，甚至跟风转发、肆意评论;有的说起来对党坦诚、表里如一，但是思想汇报里水分大、真话少，充斥着言不由衷的假话套话;有的面对可能的危险，眼睁睁看着犯人脱逃不敢追，遇有滚石不敢冲，看着洪水肆虐不敢上一线，面对歹徒行凶怕流血;还有的理想信念不坚定，宗教倾向根除不彻底，私底下偷偷“戴佛挂玉”。小洞不补，大洞吃苦。这些问题如果不及时刹车，任由发展，必会恶化升级，最终沦为郭徐那样的不忠不诚之人。

　　(二)“亚忠诚”

　　“亚忠诚”就是对表习近平总书记强调的“绝对”标准有差距的忠诚，属于纯度不够、成色不足、火候不到，没有达到100%，夹着一些杂质和水分。“亚忠诚”看似只差那么一点，关键时可能就是大隐患。红军历史上“第一叛将”龚楚，并不是一开始就有叛心。他在大革命时期就加入了中国共产党，参加过南昌起义、百色起义等许多重要军事行动，是最早从事农民运动的三位领导者之一，在党内相当长一段时间内和朱德、毛泽东并列。在国民党“围剿”前期，他犯过“右倾机会主义”，还曾偷偷离队跑回过老家。对此，我们党本着宽容和挽救的心态，批评教育之后原谅了他。但他本人并没有好好改造思想，留下了“亚忠诚”的祸根。随着国民党“围剿”越来越紧迫，他最终在忠诚上打了败仗，倒入了国民党阵营，并带队大肆屠杀共产党人，还企图诱捕项英、陈毅，给革命造成了重大损失。战争年代的“亚忠诚”是致命的，和平时期的“亚忠诚”会是“致病”的。当前，在我们身边仍然潜伏有“亚忠诚”的病菌，稍不注意，紧要关头就会引发“病变”。一是思想认识“半桶水”。学习总书记系列讲话，一知半解，把看过了当看懂了、听过了当记住了;有的不关心政治，认为搞好业务就行，平时观看新闻、聆听政策宣讲时左耳进、右耳出;缺乏集体意识，看到单位建设发展中的问题，自己有好建议却不提出来。二是落实标准“差一步”。工作只求应付不求过硬，只求比下有余，不去争尖子;政治教育满足于抄抄写写，敷衍了事，不走心、不入脑。三是对人对己“两把尺”。“看别人豆腐渣、看自己一朵花”，盲目自信，看不到自身缺点，别人提出了好建议又愿接受;平时不注意学习他人优点，别人进步了尽说些风凉话，“吃不到葡萄就说葡萄酸”。大家可能认为，这些现象和忠诚有什么关系吗?殊不知，忠诚无小事，事事连大局。一个小小的“蚁穴”，都有可毁掉忠诚的“大堤”。因此，在对党忠诚的问题上，一定不能含糊，要旗帜鲜明、斩钉截铁地反对哪怕是一点点的不忠诚，做一个绝对听党指挥、令行禁止的忠诚卫士。

　　(三)“小聪明”

　　“小聪明”的人缺乏格局，只盯着自身利益，不从党和国家大局考虑问题，甚至把忠诚当成一种交易。“小聪明”的人看似占到了小便宜，到最后说不定会吃大亏。

　　历史上，“小聪明”的人和事也不乏其人，比如张申府。他曾是李大钊的左膀右臂、毛泽东的“顶头上司”、周恩来和朱德的入党介绍人，在党内地位不可谓不高。纵观他的一生，始终把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聪明”。1925年，他公开宣布脱党，原因在于不顾团结，意气用事。1938年，在国民党那边也混不下去了，就想着成立一个新党派，于是发起成立了民主政团同盟。1948年，他又被“民盟”开除。原因就是他当时公开发表文章支持蒋介石“戡乱政策”，污蔑解放军是“匪”。他这么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000块大洋的稿费，我当时真的很需要这3000块钱。”他的夫人、党的第一位女党员刘清扬当即刊登离婚启示，宣布与他一刀两断。可以看出，唯名是图、唯利是图，见风使舵、反复无常，可能一时得逞，但最终还是被人看透、为人不齿。

　　对照“小聪明”，在我们身边也有以下几种表现：一是“小圈子”。组织观念淡薄，遇到问题不找组织找老乡，有话不找领导找“哥们”;搞亲疏远近，抱团结伙、分类扎堆、分层结圈;民主测评有私心，投感情票、利益票。二是“小算盘”。节日期间夸大个人困难抢休假，得不到满足就闹情绪、撂挑子;不能正确对待岗位分工，挑单位、挑岗位、挑工作;遇有任务、集训、考核时感觉有好处就向前冲，没好处时就想着法子向后躲，撺掇别人上。三是“小聪明”。喜欢做些表面工作，领导在时使劲干，领导不在松一半;平时工作不努力，遇有评功评奖、入党入学等好事时就想托关系、找门路;不踏实老实做事，喜欢做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球。“小聪明”不是小问题，任其发展，就会演变成为“亚忠诚”“伪忠诚”。对我们基层官兵来说，“小聪明”就像鞋里的沙子，阻碍着我们的长远发展、长途跋涉。

　　三、领会对党忠诚的内涵指向，把握绝对忠诚的精神特质

　　建党以来，中国共产党带领中国人民和人民军队，通过艰苦卓绝的斗争，浴血奋战，实现了国家独立;又以极大的勇气拨乱反正，聚力发展，带领中国迈入世界强国之林，朝着中华民族伟大复兴的中国梦阔步前进。人民生活、社会面貌、军队建设等方方面都发生了翻天覆地的变化。这些事实证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，值得我们信党、为党、护党、随党。对党忠诚，就是要做到“一心信党、一心为党、一心护党、一心随党”。

　　(一)一心信党

　　一心信党，就是要对党理解、认同、拥护，并且是源自真情、发自内心、全心全意，决不允许三心二意、左右摇摆。

　　在这方面，革命老前辈中就有很多楷模，例如贺龙就是典型的代表。在南昌起义前，他是国民革命军20军军长;起义时，他还不是共产党员，却担任总指挥;起义失败后，他多次要求加入共产党，并拒绝了蒋介石亲自送来的500万大洋和武汉卫戍司令的头衔。在入党宣誓仪式上，他和党代表有以下一段对话——“请你如实回答你的动产、不动产、现金还剩多少”“我什么都没有了”“你的社会关系呢”“参加革命后不来往了”。假如不是一心信党，贺龙不会在共产党处境最艰难、革命处于低潮的时候，义无反顾地抛弃高官厚禄和荣华富贵，“大路不走走小路，皮靴不穿穿草鞋”，与党患难与共、对党忠贞不渝。我们党正是有了千千万万个贺龙一样一心信党的人，才一直辉煌到今天。常德市“十大新闻人物”王琪胤一辈子都在向党靠拢，在96岁时终于加入共产党;还有百岁军医苏鸿熙，在99岁入党;琼崖纵队女子连一名红军战士王运梅，102岁高龄时入党。他们始终相信党，用了一辈子去追寻党，这是何等的信念坚定!

　　信党，就要像老前辈一样，始终坚定对马克思主义的信仰、对共产主义的信念和对中国特色社会主义的信心，做到风吹浪打不动摇，海枯石烂不变心。

　　(二)一心为党

　　一心为党就是全心全意、鞠躬尽瘁，甘于为了党和人民的事业使出全部力气、拿出全部才干，不留一点余地。

　　在革命战争年代，有人为了党和革命奉献金钱，像澎湃，烧掉了家族几千张地契团结工农，变卖了大量祖产支持革命;有人为党牺牲亲人，毛主席一家为革命牺牲6位亲人，徐海东大将家族牺牲70多人，贺龙元帅宗亲中有名有姓的烈士就有2050人。

　　和平年代，一批批热血青年为了党的事业，奉献青春年华，无怨无悔。今年“春晚”上，有一位93岁的老人代表全国道德模范致新春祝福。他就是“中国核潜艇之父”黄旭华。1958年，军委副主席聂荣臻元帅告诉黄旭华，国家计划由他牵头研制核潜艇，但是有三个条件：“时刻严守国家机密，不能泄露工作单位和任务;一辈子当无名英雄，隐姓埋名;进入这个领域就准备干一辈子，就算犯错误了，也只能留在单位里打扫卫生”。黄旭华满口答应。他后来讲：“为了工作上的保密，我整整30年没有回家。离家研制核潜艇时，我刚三十出头，等到回家见到亲人时，已经是六十多岁的白发老人了。”黄老以倾其所有的方式诠释了绝对忠诚的人生信条，令人肃然起敬。类似的榜样还有“两弹元勋”邓稼先、中国“氢弹之父”于敏、“党的好干部”焦裕禄、“时代楷模”黄大年、“当代愚公”黄大发，等等。

　　(三)一心护党

　　一心护党，就是要维护党的权威、爱护党的形象，在反映党的意志、宣传党的主张、弘扬党的传统上保持“共鸣共振”，并勇于同一切损害党的行为作斗争。

　　朱德、贺龙就是这样一心护党的人。长征途中，张国焘仗着人多枪多，南下另立“中央”。张国焘那时为红军总政委，朱德是总司令。看到张国焘分裂图谋后，朱德多次晓以大义，耐心劝说。张国焘不仅不听，反而软禁了朱德，要他“支持工作”。朱德凛然说：“要杀要砍随你;不过，我不会改变我的政治主张。”后来张国焘又煽动其他人一起对朱德施压，在大会上逼他服软，朱德拍案而起：“你可以把我劈成两半，但绝对割不断我和毛泽东的关系!”贺龙也多次劝说，骂张国焘是“人变的猴子”，并警告他：“国焘啊，只讲团结，莫讲分裂。不然，小心老子打你的黑枪!”很难想象，如果没有朱德、贺龙这样的“护党人”，历史将会走向何方?

　　当前，真刀真枪的反叛者可能已经不见了，但是我们不能忽视看不见的硝烟，不能对“无声的较量”掉以轻心。要看到，西方敌对势力及其培植的“水军”“走卒”，正打着正义之师、真相家的旗号，解构历史、诋毁领袖、丑化英雄、抹黑传统，推销“宪政民主”“普世价值”，大搞所谓“社会运动”“松土工程”“推墙运动”，其险恶用心就是要割断我们的精神命脉和红色基因。作为共产党员，我们必须勇于举旗捍道，为党发声，任何时候、任何情况下都以党的方向为方向、以党的旗帜为旗帜、以党的意志为意志，坚决守住精神“上甘岭”，确保宗旨不移、传统不丢、本色不褪。

　　(四)一心随党

　　一心随党，就是要心无旁骛跟着党、矢志不渝跟着走，与党同心同德、沐风栉雨、百折不回，实现好党的奋斗目标。

　　习总书记说，一切向前走都不能忘记走过的路。回顾我们党的历史，就是一部不忘初心、砥砺前行的奋斗史。比如，开国大将黄克诚的“九起九落”。他1925年加入了共产党，是不折不扣的党内元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被错误批判、降职，险些被杀头。面对这一切，他丝毫没有动摇对党的忠诚，从未对党埋怨。但凡有一点不纯粹，谁能在反反复复的沉浮与蒙冤中始终不改信仰?还有长征期间，300名红军战士被误认为“问题战士”，但是他们一直不肯离开部队。不给发枪不让参加战斗，他们就自愿挑担子、当马夫。给他们平反时有人认为证据还不够，周恩来同志就说：“长征就是最好的证据，如果不是对党百分之百的忠诚，他们绝不会跟着部队完成长征。”

　　四、标定对党忠诚的实践要求，书写绝对忠诚的时代芳华

　　习总书记深刻指出：“对党忠诚，不是抽象的而是具体的。必须体现到对党的信仰的忠诚上，必须体现到对党组织的忠诚上，必须体现到对党的理论和路线方针政策的忠诚上。”结合实际说来，就是要在学好理论中扎牢忠诚的“根子”，在提纯思想品德中永葆忠诚的“活性”，在坚守规矩中把准忠诚的“戒尺”，用实际行动践行对党忠诚的铮铮誓言。

　　(一)强化理论武装自觉

　　理论的光芒往往比太阳还要明亮，它是一切行动的启明星。坚持以科学理论引领、用科学理论武装，是马克思主义政党区别于其他政党的本质特征，更是我军的优良传统。但是有不少同志认为理论太“高大上”，离我们很遥远，这其实没有正确认识理论，不明白它的实践价值。

　　理论不是空的。十八大以来，在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下，中国成就世界瞩目，“厉害了，我的国”成为普遍共识。各国都在关注、研究中国模式、中国道路，集中反映习主席治国理论的《习近平谈治国理政》一书出版了20多个语种、24个版本，发行到全球100多个国家和地区，发行量近700万册。那些认为理论无用处的人，恰恰是因为从未好好学理论，有不少同志只是草草翻了一遍，没有精读细研要点要义，自然感受不到魅力所在、力量所在。

　　理论不是远的。理论来源于实践并指导实践。十八大以来，习总书记着眼推进强军兴军，针对部队建设存在的现实问题、长远发展存在的矛盾瓶颈，作出了一系列重要论述，形成了习近平新时代强军思想。这两年，军人依法优先、工资待遇不断提高、互联网进军营等实实在在的变化，都是理论指导实践的具体写照。眼下的，着眼政治建军的领导指挥体制调整，改革强军的文职转改政策，科技兴军的“智慧磐石”工程，依法治军的一系列法规政策出台，都在极大推进部队建设，改变着我们的执勤、训练、工作和生活。

　　理论不是大的。理论不仅可以拿来治国理政，更与个人成长进步密切相关。大家还记得西西玛吗?他是个普通的藏族农民儿子，入伍前他不会说汉语、写汉字。但是却凭着努力，学文化、学理论，逐渐成长为部队学习成才标兵和全军学习践行党的创新理论先进典型、全军爱军精武标兵。今年他又荣膺第十三届政协委员。可以说，是学理论成就了XX。这方面典型还有“十大标兵”XX。

　　由此说来，理论其实很具体、很实在，就在我们身边。当前，我们最紧要的就是学好习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大，把学原著与学解读、通篇学与重点剖、个人学习与集体讨论、传统方法与互联网手段结合起来，借助“六学”机制、十九大知识网上竞赛等载体综合学习，日积月累，结合实际思考，就会有所得。

　　(二)提纯思想品德修养

　　一个人只有具备了基本的思想品德，才会对党、对国家有忠诚。党员的忠诚比一般人标准更高、要求更严，在思想品德上应该有更高的纯度。

　　一要端正“三观”。“三观”指的是世界观、价值观和人生观，简单说就是一个人对世界本源、价值追求、为人处事的根本观点和根本看法。要坚定唯物主义观点，学会用辩证、发展的眼光看待问题、分析问题、解决问题;要立起正确的人生坐标，树立求真务实、积极向上的人生追求，远离不良之风影响;要积极践行社会主义核心价值观，追求“真善美”，远离“假丑恶”，在公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐之间学会做出正确选择。

　　二要净化“三圈”。“三圈”指的是生活圈、交往圈和娱乐圈。“三圈”不是“自留地”，不能随心所欲。要净化“生活圈”，保持共产党员艰苦朴素优良传统，团结友爱，互相谦让;要净化“交往圈”，交往有政治，交往有要求，平时外出、休假在家、网上冲浪时要把住底线不能乱交往;要净化“娱乐圈”，坚决远离赌博，不沉迷游戏，不涉足不健康场所。

　　三要抵制“三俗”。“三俗”指的是庸俗、低俗、媚俗，长期沉湎其中，必会侵蚀理想信念、扭曲价值观念。平时多看一些弘扬主旋律的优秀影片，多听一些催人奋进的红色歌曲，多参加一些有益身心的文化活动，多读优秀励志书籍，多写人生格言、感悟体会，筑牢思想篱笆，做一个脱离“低级趣味”的人。

　　(三)严守政治纪律规矩

　　在当前持续强力正风肃纪的态势下，每名同志都要自觉强化规矩观念，熟知熟记政治纪律“十不准”“九个严禁”和“七个决不允许”等规定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事该请示报告、哪些事可以主动作为，千万不能无知无畏，稀里糊涂就犯了政治性问题。

　　一要任凭风浪起，稳坐钓鱼船。面对歪风邪气、反面舆论、丑化宣传，要认清真面目，不为所动;面对社会上流传的所谓内幕和小道消息，坚决做到不看、不听、不信、不传，防止“祸从口出”。

　　二要盯住微腐败，当个好战士。正风反腐落到基层，重点就是纠治微腐败。对此，我们要对照上级纪委明确的X个方面、X个问题，认真抓好学习和查摆。党员干部要严格自律，自觉做到不伸手，对照问题清单抓整改;要敢于抵制歪风邪气，当好监督员、报告员，共同营造基层好风气。

　　三要互相照镜子，经常拉袖子。关于镜子，唐太宗说过一句名言：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”守好政治纪律和规矩，除了自己反省努力，还需要相互间的提醒帮助。要善于利用民主生活会等载体，彼此之间多敞开心扉，不妨红红脸、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，这样才能共同进步。

　　生逢其时，不负时代;天降大任，不辱使命。同志们，新时代的号角催人奋进，新时代的使命催人奋起，让我们从忠诚基因中汲取奋力前行的磅礴力量，不畏浮云，击水中流，书写属于我们这代党员的芳华与荣光。

　　党课讲稿：把忠诚镌刻在岗位上

　　同志们：

　　今天是传统的xx节，我首先祝各位同志节日愉快，应并新区组织部的邀请，上午的时间让我与大家共度，一起交流《对党忠诚、干净做人，做新时代勇于担当的好干部》这个主题。

　　说句心里话，见到你们我很高兴，看着你们充满朝气的面孔，我仿佛看到了年轻时候的自己。在座的同志有些是领导干部、有些从事具体工作的人员，从各方面来讲都是比较优秀的，年龄轻、学历高、素质好，不管是政治素质、工作表现，还是发展潜力、作风形象等，在同层次干部中都是拔尖的。党工委、纪工委对大家期望很高，希望你们下决心扎根工作一线、干事创业，早日成为一支推动新区各项事业的主力军。

　　作为曾经的年轻人或者说是一个过来人，每当看到正在成长中的年轻人，总觉得有很多话要说。我今天主要和大家谈一些比较“虚”的东西或者说形而上的东西。我主要围绕政治、责任、学习、干净四个“关键词”送给大家“四句话”，希望对你们有所帮助。为什么要强调政治、责任、学习和干净?我的想法是，既然选择了从政这条路，任何时候都不能看轻政治，不讲忠诚，任何时候都不要忽略责任，任何时候都不能放下学习，任何时候都不能坚守廉洁的底线。大家在机关工作，一定要时时处处事事讲忠诚、重责任、勤学习、守廉洁，有了这“四碗酒”垫底，才能够走得正、走得稳、走得远。

　　第一句话：把旗帜鲜明讲政治作为生命线

　　我为什么要先说这个问题?大家现在在各园区事业单位、教育文化、卫计和食品监督等行业工作，将来可能还要到更大的单位、更高的平台去工作，不管任何时候，讲政治是办好一切事情的生命线，如果连生命线都丢了，那其他的东西都是零。政治上错了，不管你毕业于哪个学校，不管你的学历有多高，不管你的学问有多深，不管你的本事有多大，都没有意义。所以，我觉得很有必要给大家谈一谈有关政治的问题。

　　年轻人思维活跃，脑子里条条框框少，容易也善于接受新的思想，这是你们的优势。但是，大家千万不要忘了，思想和意识形态方面的问题是有巨大的政治风险的，是需要我们在座的每一位同志花大气力去防范和控制的。为什么?因为这方面的情况非常复杂，这方面的斗争非常激烈，用习近平总书记的话说，是一场“没有硝烟的战争”。当前，我们面临着“四个不可避免”：一是在市场经济条件下，多元的复杂利益格局的客观现实对于社会思想意识和人们的思想观念的变化的负面影响不可避免;二是多元、多样的社会思潮对主流意识形态的冲击不可避免;三是新媒体的出现和迅速崛起对传统主流媒体的传播力的冲击不可避免;四是资本主义错误思想对我国社会主义主流思想的渗透、干扰和破坏不可避免。在这样的大背景下，年轻人很容易受到各种各样错误思想的影响，使认识产生偏差，进而产生一些情绪化甚至极端化思想。这是我在这里需要向大家提醒的事情，是必须引起我们高度重视并解决的事情。很多人都是在这上面犯了错误，有的信马由缰、信口开河;有的听到错误观点和言论不敢亮剑，当“绅士”不当战士，爱惜自己的羽毛。年轻同志在这方面一定要警惕，建议大家做到“三个要”：一要警惕各种政治谣言，特别是要防范敌对势力在网上网下散布的政治性有害信息;二要警惕各种错误的政治观点，防范有人借机宣扬西方的宪政民主、公民社会、普世价值以及多党制，防范有人借全面深化改革来攻击以公有制为主体的基本经济制度，主张私有化，宣扬“新自由主义”，防范有人借反思改革来反改革，质疑社会主义市场经济和中国特色社会主义道路，防范有人片面化简单化地解读党的最新理论成果;三要警惕历史虚无主义的新表现，有的对各种歪曲党史国史军史的言论要保持高度警惕，既要不同流合污，也要旗帜鲜明地反对。提到政治，有些年轻同志往往觉得比较枯燥、空洞、抽象，甚至觉得讲政治就是唱高调、做样子。如果刚走出校门的学生有这样的想法，还情有可原，但在座的都有一定的工作经历，有不少还是工作多年的处级干部，如果有这样的想法，就很不应该了。

　　事实上，讲政治从来都不是枯燥、空洞、抽象的，更不是忽左忽右、捉摸不定的东西，而是非常生动、实在、具体的。在古典时代，人们认为人是天生的政治动物，政治生活被看成是一个真正的人应该去追求的最高生活;在近现代国家，政治也始终占据着核心和主导的位置，可以说与我们每个人的生活息息相关。人作为社会人，生活中不可能没有政治，也不可能逃避政治。你可以不讲政治，但是不等于说你的生活里没有政治。政治常常占据着生活的核心位置，不讲政治是一种非理性的选择，生活必然会直接或者间接地因此对你进行惩罚。事实上，政治是一种高尚的精神生活，是高于物质生活的，是精神生活的最高实现形式。政治生活是一个人、一个民族最应该追求的生活。在政治生活中，人们要处理和学习的就是如何正确地对待自己，如何正确地对待别人，处理的是关系问题。当然，这是从广义的角度对政治的理解，具体到中国的政治或者说中国共产党的政治，又该如何理解呢?中国共产党的政治理想就是要为整个世界提供一种方式，一种处理人和世界关系的方式，这就是共产主义的方式。我们的目标就是要实现人的自由全面发展，这是共产主义追求的最高目标。具体来说，政治的内涵很丰富，包括政治体制、政治制度、政治路线、政治主张、政治纪律、政治规矩，等等，这些都是政治的题中应有之义。讲政治不一定非要成天把政治挂在嘴上，更重要的是在思想深处要时刻绷紧政治之弦，不断提高自己的政治站位、政治觉悟、政治鉴别力和政治敏锐性，在政治意识、政治方向、政治立场、政治观点等方面都不能有丝毫的偏差和麻痹大意，始终做到在大是大非面前旗帜鲜明，在大风大浪面前无所畏惧，在诱惑得失面前保持定力。

　　在座的各位大部分是领导干部、党员干部，所以政治对我们来说，更应该是渗入血液、深入骨髓、融入灵魂的东西，成为自然生命的一部分，只有这样，政治生命才能青春永驻、常青不老;讲政治对我们来说，更应该是不可或缺的纪律和如影随形的规矩。要树牢“四个意识”，始终从政治和大局出发思考问题，不断在思想和行动上向核心看齐，牢记入党初衷，用行动来诠释对党的忠诚;要强化组织观念，时刻想到自己是组织中人，办事情想问题做决定一定要相信组织、依靠组织、服从组织;要加强党员意识，把党始终放在心中最高位置，牢记自己的第一身份是党员，第一职责是为党工作，凡是党中央决定的事情要坚决办，党中央明确禁止的事情坚决不办，任何时候、任何情况下都要与党同心同德、同向同行，坚决维护以习近平同志为核心的党中央的集中统一领导和权威。那么，作为纪检战线的年轻干部，讲政治到底意味着什么或者应该如何讲政治呢?我建议大家把握好这么三点。

　　首先，要坚定理想信念。有的同志可能会说，理想信念只不过是空洞的“政治说教”，看不见摸不着，坚定不坚定也就那么回事。不可否认，确实有那么一段时间，我们对党员的理想信念教育重视不够，缺乏有效的手段，联系实际不够，针对性不强，有时候甚至连“说教”也省略了。久而久之，理想信念就真的变成了说教和官话，如果不是在正式场面上，基本听不到有人谈理想信念，不是不想说，而是说出来怕人笑话。这样，大家你不愿说，我不敢说，理想信念最后只能在报纸上登一登，党课上讲一讲，会议材料里指出指出，领导讲话中强调强调，实际上离我们越来越远，越来越成为空中楼阁，没有发挥强大的思想武器的力量。

　　那么，人到底需不需要讲理想信念?答案当然是肯定的。“人生如屋，信念如柱”。对普通人来说，如果没有理想信念这根柱子，人生的屋子就很难搭起来，搭起来也经不起风雨，更见不到彩虹。没有精神支柱，人之于世界，不过是行尸走肉的死灵魂。对共产党人来说，有没有坚定的理想信念，更是首要的政治问题。党内政治生活准则的第一条就是坚定理想信念，开门见山就提出：“共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，是中国共产党人的精神支柱和政治灵魂”。如果一个共产党员认为理想信念是空谈、笑谈，那岂不是天大的笑话。一些党员干部走上违纪违法道路的事例反复告诉我们，理想的动摇，是最危险的动摇;信念的滑坡，是最致命的滑坡。这既是饱含深情的谆谆告诫，也是带着血和泪的惨痛教训。我看过不知多少本忏悔录，每一个忏悔录首先讲的都是这个问题。理想上的动摇和信念上的滑坡，是自己犯错误、最后走上犯罪道路的开始，难道这些血和泪还不足以警醒我们吗?什么是理想信念?在我看来，理想信念就是人格之本，就是共产党员政治之魂。理想信念是无价之宝，金钱买不来，权力也换不来。越是在金钱和权力面前，越是在邪恶猖獗之时，越是在浩浩长河之中，理想信念越是熠熠闪光，越是不可战胜的力量。如果理念信念这个“总开关”拧不紧，各种脱纲离谱、出轨越界、跑冒滴漏的事情就在所难免。

　　革命理想高于天。习近平同志多次告诫全党同志，“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命之本”。崇高的理想信念，永远是激励广大党员干部不断前进的力量源泉和精神支柱。一代又一代的共产党人前赴后继，努力奋斗，甚至牺牲生命也在所不惜，靠的是什么?靠的就是崇高的理想信念。共产党人的理想信念是什么?党章里是这样说的，“党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”作为一名共产党员，拥有共产主义的远大理想，坚守中国特色社会主义的信念，这是党的事业对我们共产党人的基本要求。虽然我们不要求把它天天挂在嘴上，但头脑中一定要有这个东西，因为它是管总、管方向的，丢了它就会迷失方向。

　　有一句话说，“理想很丰满，现实很骨感”。伟大的事业从来不可能一帆风顺、一马平川，理想与现实之间总是有差距和反差，但我们不能因这种差距的存在，就削弱、动摇对理想信念的坚守。美国人傅高义在《邓小平时代》中说，邓小平经历过“三起三落”之后，不但没有心灰意冷，而且逾挫逾坚，成了更加坚定的马克思主义者。正是因为邓小平等老一辈共产党人对共产主义理想信念坚定不移地坚守，才赢得了中国革命的胜利，也才有了今天国家的繁荣富强，人民的安康幸福。

　　心中有信仰，脚下有力量。我们经常讲要志存高远，立志做大事。要做大事，必须要有力量，力量来源于理想信念。对一个人来说，有没有远大的理想，有没有坚定的信念，有没有实现这个理想信念的定力和恒心，决定着一个人的人生走向和结局。大家都知道马克思是一个伟人，他的伟大之处，首先源于他的伟大理想抱负。他在17岁写的《青年在选择职业时的考虑》这篇文章中这样写道：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”我们虽然永远无法达到马克思那样的高度，但他从小就立志为全人类工作，为千百万人谋幸福的远大理想抱负，我们是完全可以学习的。

　　正确的理想信念不会与生俱来，不会凭空产生，而是经过后天的学习教育和实践磨练逐步形成的。坚定理想信念，也不是一劳永逸的，而是一项长期的、艰苦的任务，是需要一辈子坚守的事情。当我们入党的时候，曾经面对鲜红的党旗，庄严宣誓。我相信，那一刻我们都是有理想信念的。但是，在为之奋斗的过程中，有的人理想信念淡漠了，有的人理想信念丧失了。因此，我们仍然需要经常审视自己，在长期实践中不断校正自己的人生坐标。无论这个理想离我们有多远，前进的道路上遇到多少艰难，我们都要始终不渝地去努力实践，高扬理想之帆，筑牢信念之魂。越是面临艰难险阻，越要坚定理想信念。因为丧失了理想信念，就意味着失去了思想上的“防腐剂”和政治上的“免疫力”，结果可想而知。

　　其次，要保持忠诚之心。忠诚，是人类社会的普世价值认知，它是衡量人品的基本标准，是支撑人们思想道德大厦的基座。没有忠诚，人与人的交往就难以长久;没有忠诚，爱情和家庭就失去了责任的庇护;没有忠诚，国家、政党、民族就没有凝聚力，变成一盘散沙。正因为如此，古今中外都把“忠诚”摆在很高的位置，赞誉有加，推崇备至。

　　中国自古以来就讲“忠”，忠诚一直被看作是最重要的道德规范。在中国传统文化中，“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”被称为“八德”，“忠”列“八德”之首。“忠”不仅被看作是个人的“修身之要”，而且被定为“天下之纪纲”“义理之所归”。几千年来，中华民族一直在诠释着忠诚这一特质。介子推割股奉君，讲的是一个忠字;岳飞精忠报国，讲的也是一个忠字;范仲淹“居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”，讲的仍然是一个忠字。中国共产党诞生以来，无数共产党员抛头颅、洒热血，“断头流血以从之”，誓死忠于革命事业，在他们身上体现出的是对革命事业的一腔赤胆，对党和人民的无限忠诚。西方人也非常看重忠诚。美国公立学校的学生每天开课之前都要背诵对国家的效忠誓词，入籍美国要宣誓“我将真诚的效忠美国”这样的话，美国海军陆战队强调“忠诚高于服从”，“永远忠诚”是海军陆战队的精神支柱。

　　前一段时间很火的反腐剧《人民的名义》中，省委副书记高育良的夫人吴老师在谈到祁同伟时说，“这个世界上最不缺的，就是聪明人，但是最缺的，就是忠诚的人”。周恩来同志也讲过类似的话，他说：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”我很赞同这样的说法，因为相对于聪明而言，忠诚是更加稀缺的品质，惟其稀缺，才显得更加难得和珍贵。

　　忠诚有很多种，对党忠诚，对人民忠诚，对事业忠诚，对同志忠诚，对爱情忠诚，等等，但从讲政治的角度讲，最核心就是对党忠诚。1949年9月17日，邓小平在中共南京市委支部书记及排以上干部大会上作了题为《论忠诚与老实》的报告。他指出：“忠诚与老实是一个共产党员必须具有的品质。忠诚就是将全部真情率直而老实地向党坦白出来，就是要忠实于党的事业，忠实于人民。”习近平同志指出，全党同志要牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作，做到忠诚于组织，任何时候都与党同心同德。他强调要对党绝对忠诚，唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚，热爱党、拥护党、永远跟党走。

　　在实践中，我们要做到对党绝对忠诚，就应该不断强化对党的认同感、归属感，在内心深处把党置于一种无比崇高的、神圣不可侵犯的地位，把自己的命运和党的命运紧密联系在一起，像珍惜自己的生命一样珍惜党的威望，维护党的形象。对党内出现的问题，不能抱着看客心态，把自己当成“吃瓜群众”，更不能幸灾乐祸，说风凉话，借机发泄不满情绪，给党的形象和工作造成负面影响。

　　第三，要正确看待政治与业务的关系。大家都是有工作经验的，有一些同志参加工作十多年了，大家肯定经常能听到过这样的话：“我是搞业务的，不喜欢搞政治”。这其实是简单地把政治与业务割裂开来，孤立、机械、静止看待政治。在现实生活中，这种政治和业务“两张皮”的现象并不鲜见，一些人讲起业务来头头是道、眉飞色舞，讲起政治来三言两语、羞羞答答。好像讲政治就是唱高调，谈业务才是正经事。我们从各级巡视组反馈的问题中也可以发现，“党的领导弱化”“政治意识不强”等都是高频词。这说明，不讲政治并非个别现象。

　　为什么会出现这种现象?是因为讲业务和讲政治是矛盾的关系吗?显然不是，二者不仅不矛盾，还相得益彰，互相促进。讲政治是讲业务的保障，只有政治上明白，才能在业务上深耕细做;讲业务是讲政治的延伸，在讲政治的前提下做好业务工作的干部，才是让党放心、人民放心的靠得住的好干部。一些很会干事的“能人”最后腐败掉了，很重要的原因就在于相信“业务好”能掩盖“政治差”，没有真正弄清楚讲业务和讲政治的辩证关系。还有一些人认为，只要把业务干好了，不贪不占，讲不讲政治问题不大。这种看法也是错误的。讲政治不是一般问题，而是涉及根本的重大问题。干部在政治上出问题，危害不亚于腐败问题，有的甚至比腐败问题更严重。修复政治生态需要付出的代价，远远大于对经济造成的损失，对经济的破坏是有形的，有数的，而对政治生态的破坏是无形的，无数的，难以弥补。至于那些认为强调讲政治就是“左”的观点，更是无稽之谈。我们国家曾经有过政治挂帅、搞“以阶级斗争为纲”的时期，那是错误的。但我们不能矫枉过正而少讲政治、不讲政治。政治工作是一切工作的生命线。邓小平同志曾经指出，党员干部到什么时候都得讲政治，善于从政治上认识和判断形势、思考和处理问题。

　　其实，政治和业务是紧密相连的，任何业务都是政治的具体体现。我们每个人虽然职务不同，业务不同，但都是受党指派、为党工作，都是通过具体的业务工作把党的决策、部署和要求落到实处，这本身就是政治。所以既不能陷入唯业务论而偏离政治方向，也不能脱离具体业务空谈政治。我们所从事的工作有极强的政治性，讲政治与讲业务更加密不可分，如果只重业务不讲政治，就好像蒙着眼走路，没有方向不说，跌跟头也是早晚的事。

　　第二句话：责任心是决定事业成败的关键

　　在座的大都是80、90后的年轻同志。我经常听到有人说，80、90后的年轻人比较自我，工作上不太上心，经常要领导说着干、逼着干、哄着干，普遍缺乏责任心和奉献精神。我们姑且不论这种说法有没有道理，但至少说明人们对责任心是很看重的。我不认为我们的年轻人都是没有责任心的人，但我也不否认确实有不少年轻人的责任心不强。这也是我今天为什么专门和大家谈责任心这个话题的原因。

　　大家有不少同志在机关工作过，对机关的工作应该有所体会。机关工作其实并不难，无非是办文、办会、办事，只要不出事都是小事，但是一旦出事就是大事。能不能把这些事干好，不仅要看一个人的能力，更重要的是工作态度，也就是责任心。责任心甚至比能力更重要。关于责任心，我谈点思考：一是怎样理解责任心，二是如何培养责任心，三是需要纠正的几个错误认识。

　　第一，怎样理解责任心

　　我先讲一个故事。有一名日本女大学生，到东京帝国饭店实习。饭店给她安排的工作是洗厕所。上班的第一天，她看到一位老清洁工洗完马桶后，从马桶里舀了一勺水喝了下去。她吃惊地问老清洁工为什么要这么做，老清洁工说：“洗马桶是我的责任，我要求自己清洗的马桶，里面的水都可以喝”。这位女大学生深受触动，打消了打退堂鼓的念头，开始努力工作，工作质量完全达到了要求。毕业后，她顺利进入帝国饭店工作，并且成为饭店晋升最快的人。后来她步入政坛，37岁的时候成为日本最年轻的内阁邮政大臣。她的名字叫野田圣子。从这个故事中，我们可以看到什么是责任和责任心。简单地说，责任就是做好分内的事情，而责任心是做好这些事情的保证。在英语里面，“责任”一词还有一个意思就是“负债”。作为一名公务员，我们对人民的责任就是我们的“负债”，我们有义务通过努力工作向人民偿还“债务”。

　　叔本华说过一句话：“上帝给我们肩膀，就是叫你来挑担子的。”人生一世，没有一个人能躲得过这样那样的责任，不管你扮演的是什么角色，干的是什么工作，无时无刻都需要有责任心。父母养儿育女，需要责任心;老师教书育人，需要责任心;医生救死扶伤，需要责任心;军人保家卫国，也需要责任心，等等。有责任心，才能把事情做好。在多年的工作实践中，我经常有这样一种感受：看到工作没人干，或者自己负责的工作没干完、没干好，心里就会感到很不安，坐卧不宁，直到把工作干完了，干好了，才会松一口气。我想在座的同志可能也会有这种感受。这种感觉其实就是责任心在我们身上的直接反映。

　　有句话说：“不患无策，只怕无心。”一个人的学识、能力、才华固然很重要，但没有责任心，就不堪大用，即使小用，也让人不放心。相反，有了责任心，即使能力差一些，也可以一步步赶上来。所以说责任心往往比能力更重要，甚至直接决定事业成败。一个人的成功靠什么?大家都有知识时拼才华，都有才华时拼智慧，都有智慧时拼胆识，都有胆识时拼什么?那就要拼责任心了。正如波斯的一则古寓言中所说，所有的计巧、技术、学识、智力与责任心相比，都只能算是零头。现实中经常可以看到一些很有才华，很有能力的同志却事业平平，甚至一事无成。为什么?因为对工作缺乏责任心。打个比方，一个人好比一辆汽车，才华是强大的马力，智慧是华丽的配置，而责任心却是那看着不起眼的汽油。没有汽油，再好的车也只是个摆设。没有责任心，有再高的文凭，再深的学识，再强的能力，也飞不高，走不远。

　　第二，如何培养责任心

　　责任心不是天生的，它本质上是一种个人修养，是可以后天养成的。如何培养责任心呢?培养责任心要从小事做起。从小事做起，对小事负责，才会对事事负责。东汉时期有个名臣，名字叫陈蕃。陈蕃小时候不爱打扫庭院和自己的房间。他爸爸的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”现实生活中，有很多同志，尤其是年轻同志也有和陈蕃一样的想法。刚参加工作，就想着干大事，干重要的事，瞧不起细小的工作，觉得干小事没意思，发挥不了自己的水平，不是自己的专业特长，不情愿，不动手，推推脱脱。这种认识就是没有责任心的表现，所以培养责任心，要从不起眼的小事做起。

　　干好本职工作是培养和增强责任心的基本要求。“干好本职工作”这句话我们经常挂在嘴边，但要真正做起来并不容易。一个人有没有责任心，从他对待本职工作的态度就可以看出来。如果抱着一颗责任心，为了干好工作，就能够吃尽千辛万苦、克服千难万险、做到千方百计。如果抱着应付差事的态度，就会想方设法找出各种各样的困难和借口。所以说，无论我们身处何种岗位，从事什么工作，都要爱岗敬业，对自己的所干的事情心存热爱，心存敬意，心存责任。大家不管一开始被安排到那个岗位，都要认真工作，不能因为不满意或者不适合自己的胃口而消极应付，对一个岗位不负责，不用心，那么你到任何岗位上都干不好。我们不光看你在这个岗位上干得好不好，更主要地是看你有没有责任心。

　　培养和提高责任心还要强调进取和创新。不思进取，当一天和尚撞一天钟，是不负责任的表现;默守陈规，人云亦云，亦步亦趋，也是不负责任的表现。有责任心和进取心的同志，不但会想办法把一件事情干成，而且会想办法干好、干漂亮。干一件工作，按部就班，照猫画虎，也能干成，但是并不一定能够干好。我们可以观察，谁把一件事情干得让人眼前一亮，必定是用了心的，必定是有所创新的。只有用心才能创新，凡是创新必须用心。创新进取不是什么规矩都不守，也不是胡干、蛮干、乱干。有责任心的同志，会灵活借鉴书本和别人的经验，找到适合自己的方法，创造出新的经验。当然，这样的责任心是加强版的责任心，对年轻同志来说可能一时难以做到，但我们要朝这个方向努力，不断靠近并最终到达。

　　第三，需要搞清楚的几个错误认识

　　现实中常常有一些错误的观念，影响我们对责任的坚守，削弱我们的责任心。下面我们分析一下这些错误的观念，以便更好地认清责任、坚守责任。

　　第一种错误的观念认为，讲责任太沉重，担责任太辛苦，责任心是自己加给自己的枷锁。有这样一个故事：两个人在交接一根针的时候，不小心掉在地上，五个国家的人有五种不同的找法：德国人做事严谨，把掉针的地方分成很多方格，然后一个方格一个方格子地去找，最后一定把针找到;法国人非常浪漫，他们凭借灵感，喝着香槟，吹着口哨，灵感一来，愉快地找到;美国人性格开放，不拘一格，他们找一个扫把一扫，再在扫拢的小堆中把针找到;日本人讲求合作，两个人商量一起找，你从这边找，我从那边找，不一会就找到;中国人则不同，不是商量如何去找针，而是在争吵到底是谁把针掉在了地上。这个故事虽然有些夸大的成份，但现实生活中确实有这样的人，凡事都不愿意承担责任，出了事千方百计找借口，能推则推。我们平时经常也会看到这样一种现象，没责任心的人，上班不干活，干活混着干，出了办公室却是吃喝玩乐，潇洒的不得了。而有责任心的人，总是有干不完的活，加班加点多，凡事操心多，看上去工作累，生活也累，没有任何潇洒可言。马克思主义讲究用发展的眼光看问题。我们如果把有些人这种所谓的轻松和潇洒，放在更长的时间中考察，就会发现累的人并不累，潇洒的人并不潇洒，轻松的人并不轻松。时间久了，有责任心、踏实干事的人提升了，有了更大的发展平台，而混着的人依然混着，轻松的人依然轻松着，潇洒的人依然潇洒着，但是他们混的平台会小得多。这个时候，爱混的人，又是牢骚满腹，在单位抬不起头，在外面见不得人。混让人失去了自尊，也失去了别人的尊重。这个时候谁累、谁不累，谁潇洒、谁不潇洒就会一目了然。到时候后悔都来不及，与其这样，不如做一个累一点的人，有责任心的人，能够真正对得起我们的家人，对得起自己的一生，对得起党和国家。

　　第二种错误的观念认为，责任是一种束缚，限制个人自由，阻碍个性发展。这种错误观念把责任和自由割裂开来、对立起来。实际上，责任与自由是不可分割的。自由以责任为“边界”，责任以自由为“外延”。履行责任与享受自由成正比。享有自由，就意味着负有责任;履行责任，才会享受更充分的自由。当然，这里讲的自由需要从高层次上来看，要看是物质上的自由还是精神上的自由，是长期的自由还是短期的自由，是整体的自由还是局部的自由。如果能够从高层面、长时期、全局看，你一定能够感觉到责任和自由是成正比的，承担的责任越大，获得的自由越多。享受自由就意味着负有责任，履行责任才会享受更充分的自由。美国有位心理学博士艾尔森专门做过一项研究，他对世界100名不同领域中杰出人士做了问卷调查，结果61名杰出人士承认，他们所从事的职业，并不是他们内心最喜欢做的，至少不是他们心目中最理想的。为什么这些杰出人士在自己并不喜欢的领域里取得了杰出成就，除了聪明和勤奋之外，究竟靠的是什么呢?靠的就是责任心。每个人的一生中，常常被安排到自己并不喜欢的岗位，或者从事并不喜欢的事情，可是一时又无法改变。这个时候，任何的抱怨、消极、懈怠，都是不足取的。只有把这份工作当作一种不可推卸的责任担在肩头，全身心投入其中，才是最明智的选择，最聪明的选择，最理性的选择。责任和自由不可分，我们必须限制主观上的任性，而担起肩头责任，并出色地完成各项任务，才有可能向更好的位置靠近一步。

　　第三种错误的观念认为，别人不负责，我想负责也负不起来;大家都不负责，我一个人负责也白搭。这种观念，错在把个人责任与他人责任，与集体责任割裂开来看问题。一个单位的工作具有相似性，但也有分工。有分工就必然有负责。各担其责，人人负责，才能形成负责任的氛围，才能干好工作。责任要共同承担，只有共同承担责任，才能共享荣誉，共享福利。集体是由个体构成的，离开每个成员的责任心，这个集体就难以形成一个负责任的集体;每个成员都负起责任来，这个集体的责任才能落到实处。不是别人不负责我也不负责，而是别人不负责我更要负责，大家共同扛起集体的责任。管理学上有个责任链效应：一个工作流程上，每个环节是一个乘数，其责任心就是成功系数，所有人的责任心构成一条责任链。工作的成效，取决于这条责任链的强弱，即每个环节责任心乘积的大小。就像数学题中5个90%的乘积是59%一样，如果哪一个参与者消极懈怠，不能百分百尽职尽责，那么整体目标就很可能落空。

　　当然，我们讲责任心，也要讲责任制。一个单位，不能让负责任的老实人吃亏，让耍滑溜肩的聪明人得便宜，这是不正常的。要健全制度，提供人人尽力、个个负责的制度保障。让负责者得实惠，让失责者受惩罚。作为纪检监察干部，我们肩负着维护党纪政纪、推进反腐败斗争的重要职责，使命光荣，责任重大。我们不要求大家“先天下之忧而忧”，不要求大家“鞠躬尽瘁，死而后已”，但希望每一位同志都能担当、敢负责，都是充满责任心和事业心的同志。

　　第三句话：任何时候都不能放松读书学习

　　社会进步了，各种矛盾纷繁复杂，矛盾与矛盾之间一因多果，多因一果，因果转化，互为因果的情况错综交织，不学习搞得懂吗?而且我们记忆的错误，假象的笼罩，理性的迷失，都可能遮蔽真相，怎么样能够去粗取精，去伪存真，只能靠学习。我们仅有实事求是的态度、勤奋努力的工作以及探索创新的勇气，是远远不够的，还需要科学的方法、丰富的经验、成熟的理性和批评性的素质。科学的方法来源于理论和书本的学习;丰富的经验来源于向实践的学习，来源于我们贴近实际、贴近生活、贴近群众;而成熟的理性和批评性的素质都来源于学习的积累和养成。我们知之不多、思翼难展，缺乏举一反三之见，就是因为我们学习所获不多。“书到用时方恨少”。我们没有学习的压力去提升自己，是因为我们求知的危机感、紧迫感没有转化为刻苦学习的动力和行动。这里我仅就读书讲三点：一是为什么要读书，二是读什么书，三是怎样读书。

　　(一)为什么要读书

　　人为什么要读书?尽管每个人读书的目的不同，但有一些普遍的、有规律的东西是可以总结的。

　　首先，读书可以获取知识。有人说，一个有知识的人可以改变自己的命运，一群有知识的人就能改变一个国家的命运。我认为这个说法一点也不为过。大家都知道犹太人的故事。全世界的犹太人只有1600万，比我们省的人口还少1000万，但却出了很多世界级的名人，像大家熟悉的耶稣、马克思、列宁、爱因斯坦、弗洛伊德、海涅、卓别林、肖邦、门德尔松、毕加索、比尔盖茨、基辛格等等，都是犹太人。以色列国土面积那么小，被阿拉伯世界紧紧包围，经历了四次中东战争，国土面积越打越大，国家实力越打越强，犹太人为什么这么厉害?靠的是什么?是知识。这个民族非常注重读书。他们认为，知识是最可靠的财富，是惟一可以随身携带、终身享用不尽的财产。犹太人的家庭很重视读书，当孩子稍微懂事时，母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去亲吻《圣经》上的蜂蜜，让孩子意识到书本是甜的，所以犹太人从小就特别爱看书。犹太人甚至会在墓地里放上一本书，因为他们认为，在夜深人静的时候，那些死去的人也会从坟墓里爬出来看书。

　　大家可能觉得自己本科、研究生毕业，甚至读了博士，学到的知识差不多了，不用读书也完全可以应付工作。这个想法是不对的。学如弓弩，才如箭镞。你读的书越多，就会比别人知道更多的事，明白更多的道理，发现和把握机会的能力也就越强。人生的黄金时期在青年，青年时期有没有好好读书、学识基础厚实不厚实，影响甚至决定一个人的一生。年轻人要想有所作为就一定得多读书，只要如饥似渴、孜孜不倦地坚持下去，就一定能够尝到有知识的甜头。

　　其次，读书可以提高本领。大家可能都有这样的体会，就是在写文章、干工作或者发言的时候经常会感到紧张，底气不足，为什么?根本原因还是因为读书不够，学识不足，才华不灵，出现“本领恐慌”。这个词是毛泽东同志说的。1939年，他在延安在职干部教育动员大会上讲话时说：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。好像一个铺子，本来东西不多，一卖就完，空空如也，再开下去就不成了，再开就一定要进货。”他把一个人的能力和学识比喻成“铺子”，把读书比喻成“开铺子”，如果铺子里存货不多，取一点，少一点，不久就用完了，所以要经常进货，不进货就要关门大吉，告诫我们要用人类最丰富的知识来不断充实自己的头脑，不断提高自己的本领。

　　诸葛亮在《诫子书》中说“非学无以广才”。没有哪一个人的本领，不是靠学习得来的。康熙皇帝是极有本领的一代帝王，大臣称赞他的能力“由天授，非人力可及”，意思是说你的本事太大了，是天生当皇帝的料。他立即反驳：“朕亦不过由学而能，岂生而能者乎!”意识是说我的这点本事都是学习的结果，哪有什么生来就能力高强的人。看来他这个人头脑还是很清醒的，不吃吹吹捧捧那一套。一代伟人毛泽东的本领，也得益于读书学习。他不仅善读有字之书，而且善读无字之书，善于总结经验，善于“从战争中学习战争”，从而使他由一个没进过一天军校的师范生而能统帅三军，运筹帷幄，决胜千里。

　　第三，读书可以带来乐趣。古人称人生有四大乐事：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。这四件事乐则乐矣，却很有限，比不上读书给人带来的乐趣那么长久。北宋哲学家程颐说：“外物之味，久则可厌，读书之味，愈久愈深。”别的事情时间长了以后食之无味，只有读书像一坛老酒，时间越长，越是那么醇厚，越是那么清香，这是深得读书之味的至理名言。作家杨绛在丈夫钱钟书去世后，闭门谢客，潜心读书。关于读书的乐趣，她有一段很精彩的论述：“读书好比隐身串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室;而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另找高明，和他对质。书中的世界真是海内存知己，天涯若比邻。”说的多好。

　　我本人虽然长期从事行政工作，但看的书比较杂，什么书都想打开看看、翻翻，我觉得读不同的书，会有不同的人生体验，会有不同的乐趣。比如读中国文化经典，如《论语》《孟子》《庄子》等，这些书是中国文化的源头，对树立正确的“三观”是十分重要的。比如读一些好的文艺作品，如诗歌、戏剧、小说等，可以通过作品中人物的命运，知道什么是真善美，什么是假丑恶。比如读历史，不但可以了解历史知识，还可以引发你对人生的深入思考。比如读古典诗词，从中可以体验李白“飞流直下三千尺”的豪迈，马致远“断肠人在天涯”的凄凉，辛弃疾“可怜白发生”的无奈，陶渊明“种豆南山下，悠然见南山”的淡泊，文天祥“人生自古谁无死”的豪情。所以，读书可以养人。

　　第四，读书可以塑造精神。阅读是一种无形的精神训练，打开一本书，就好像打开一扇窗口，不仅可以开阔眼界，人的胸襟、气度和精神境界都会随之提升。知识是一种有形的东西，是可以通过学习掌握的，文化更多的是一种无形的东西，是渗透到每个人血液里的。有知识不一定有文化，但有文化的人一定是有知识的。知识可以反映一个人的能力和水平，但文化却决定着一个人的行为、人格和精神高度。习近平同志提出要增强文化自信，可以说是非常及时也是非常必要的。一直以来，美国等发达国家通过各种形式对我们进行文化渗透，我们必须引起高度重视，大力发展我们自己的文化，增加中国元素，讲好中国故事，重建中国人的精神家园。没有强大的精神，即使经济发展了，你还是个空架子，经不起大事。人的精神从哪里来?天上掉不下来，地上长不出来，花钱买不回来，只能靠教育、靠读书、靠学习。就像德国宗教改革家马丁·路德所说，国家的强大，不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育和学习。

　　第五，读书可以坚定信念。我前面讲到，理想、信念、真理这些词，近些年不时髦了，除了在一些特定场合提到外，一般很少有人谈及。可我始终认为，年轻人还是应该追求真理、关心政治、钻研理论，作为当代中国青年，特别是青年共产党员，要自觉地将个人的进步与国家的发展，与中华民族的伟大复兴紧密联系起来，作一个有抱负的青年。曾经有一种观点认为，年轻人懂得少一点，凭着朴素的阶级感情，更容易接受革命的道理，书读多了疑问必然就多，有时行动起来反而不坚决。这种说法是不对的。只有多读书，多思考，不断增强对人类社会发展规律的认识，才能够在复杂多变的现实面前保持定力，成为一个自觉而不是盲目的、信念坚定而不是随波逐流的人。

　　当然，读书的好处还有很多，我这里只简单地总结了几点，大家可以在学习实践中自己慢慢体会。

　　(二)读什么书

　　读书是个大问题，读什么书是一个更大的问题。人生就是由一个又一个的选择组成的，读书就如人生，面临的首要问题是选择。选书也是人生，有什么样的人生，就会选择什么样的书;反过来，选择什么样的书，也就选择了对应的人生。选书就好像择友一样，要挑选那些有价值、有益的书来读，那些平庸无奇的书，低级趣味的书，读了也没什么用，甚至有害，还不如不读。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”一个人对书籍的嗜好，是带有很强的个性色彩的。适合你的书，不一定适合我。只要自己喜欢，感觉好，就可以读得不吃饭，不睡觉。关于选书，有人打过两个比方：一是说读书就象带兵一样，要有一批亲兵。领兵十万，不如亲兵一千。有经验的将领一定要培养自己的亲兵，这些人能与统帅同生死，共患难，危急时刻可以以命相搏，舍身救主。二是说读书犹如交友，要有几个挚友。有些人朋友满天下，却没有几个知己铁杆，真遇到困难时，就可能得不到任何帮助。因此，关键是要交几个能为你两肋插刀，赴汤蹈火在所不辞的铁哥们儿。我认为，这两个比喻都很形象，很好地说明了应该如何选书的问题，都是要强调人生有限书无限，人生有限知识无穷，要有选择，要突出重点、运用重点。

　　有些名人也给读书人开过书单。如毛泽东就给别人开过书单：要学点哲学和政治经济学，学点历史和法学，学点文学，学点文法和逻辑。毛泽东同志甚至提出，领导干部要“学一种外国文，争取在五到十年的时间内达到中等程度”。但也有人不提倡给人开书单，原因是每个人的教育程度、学识修养和知识积累程度都不一样，开的书单不一定适合每一个人，有时候书单也会限制一个人的读书范围。鲁迅先生就倡导读书要博览群书，不必拘泥于名人开的书单。他在《读书杂谈》一文中说：“我们自幼的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门。”“爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书，学文科的，偏看看理科书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。”他的意思是只有博览群书，才能不断拓展自己的知识结构和层次。这种说法也很在理。

　　大家以后都要在行政机关工作，所以读书的主要目的是用书本知识来指导实践，所以我建议大家还是要急用先学，活学活用，急用先学既要立竿见影，活学活用就要贴近实际。我觉得贴近性和实用性应该是我们选择书籍的一个重要标准。年轻人记忆力好、接受力强，应该读一些对自己终身成长具有关键作用和决定性影响的好书。要多读马克思主义经典作家的著作，多读当代马克思主义理论著作。要多读党史、国史、世界史，一个不了解历史的人就是一个行将背叛的人，也谈不上忠诚的人，要了解我们党和国家事业的来龙去脉，汲取我们党和国家历史的经验，正确了解党和国家历史上的重大事件和重要人物，做到知史爱党、知史爱国。大家刚到一个新单位工作，应该本着“急用先学”的原则，读一些可以帮助自己尽快适应工作的书。比如，要读一些政治学方面的书，特别是马克思主义政治理论，增强自己的政治意识，提高从政治上看问题的能力。要读习近平总书记系列重要讲话，深刻领会习近平同志治国理政新理念新思想新战略，特别是关于全面从严治党的论述，增强责任感和使命感。要读有关纪检监察工作的理论和业务书籍，适应工作需要，提高工作能力。

　　(三)怎样读书

　　读书就像吃饭一样，什么时候吃、吃什么、吃多少固然很重要，但怎么吃也很重要。一个会读书的人，就要做到“拿得起放得下”、“进得去出得来”，才能达到我们常说的“开卷有益”的境界。

　　首先，不动笔墨不读书。好记性不如烂笔头。除了那些休闲的书，只要是你需要认真看的书，看的时候就一定要拿笔，不拿笔就不要看书。钱钟书先生有一本书《写在人生边上》，这是钱钟书先生打的一个比方，他把书看作人生，在读书的过程中经常把心得和注释写在书边上，这本书就是对这些心得和注释的归纳和总结，所以书名就叫《写在人生边上》。我们在读书的过程中，看到重要的地方，就划出来，有什么样的感受，就在书中写出来。看书时，不要太相信你的记忆力，过不了多久，你就会忘记。我几年前看过的书现在大都遗忘了，但我只要拿起那些书，看到我以前画的重点和写的感受，我就能马上回忆起来。所以一定要养成不动笔墨不读书的习惯。毛主席每阅读一本书，都在重要的地方划上圈、杠、点等各种符号，在书眉和空白的地方写上许多批语。清代著名学者顾炎武读了45年书，总数达几万卷，他读书的一个特点是“越读越厚”。因为他读书时特别喜欢在书上加添解释批注，补充参考材料，所以这样从外观上看，书是越读越厚。朱熹对重要的书，刚读时把有体会的地方用红笔勾出，再读时用青笔勾出，第三次读的时候又用黄笔勾出，以后再读用黑笔勾出，如此反复精读，掌握精髓。

　　其次，学会通过读书积累资料。读书是一个积累的过程。鲁迅曾说过：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”我有一个老领导，是原财政部长项怀诚同志，他有个习惯，就是把自己想到的、见到的点点滴滴记录在本子上，无论出差还是调研，从来不间断，然后再把这些资料汇集成册。我们在读书看报或者浏览网站的时候，发现理论性、针对性、指导性强的好文章，可以用复印、剪报、拷贝等方式，收藏起来，积累下来，作为学习成果，平时翻一翻，看一看，学习的时候参考一下，写东西的时候借鉴一下。

　　第三，要把死书读活。不会读书，书就是死的;会读书，书就是活的。要把书读活，关键在于思考。光读书不思考，就会变成书的奴隶。读书的最高境界是把一本书读成一页纸，再把一页纸还原成一本书。这是聪明人的读书方法，是思考的结果。读与思好比吃饭，不仅需要牙齿咀嚼，还需要肠胃消化。同样一本书，消化好的读了津津有味，并能从中吸收其养份;消化不良的，读了不知其味。书本上的东西是别人的，要把它变为自己的，就离不开思考;书本上的知识是死的，要把它变为活的，为我所用，同样离不开思考。不思考的读书，永远读无所获。如果读书只是死记硬背，不会思考的人，知识掌握得再多，也是死板和僵化的。就像俗话说的，“抱着西瓜只说圆，捧着桂花只说香”，不过是一个书呆子而已。

　　第四，要学以致用。我们常说一句话：知识就是力量。我觉得这句话应该这样说：运用知识才是力量。就像地底下的矿藏，只有把它挖掘出来，并拿去使用才能体现出它的价值。读书学习也一样，你所学习的东西，最主要的目的还是为了运用。邓小平最喜欢看的就是地图和字典，这两者都是最实用的工具。有一个英国人，名叫亚克敦，可以算是世界上读书最多的人，他除了把自家的七万多册藏书读遍了，还博览群书，做了大量的读书笔记，可是他却连一篇文章也写不出来，终生一事无成。可见，学了知识还要会用，否则即便装了一肚子的知识，也是没有意义的。

　　第五，要处理好读书与工作生活的关系。读书学习需要占用时间，必定会给工作和生活带来影响。这就涉及到两个问题。第一个问题是要合理安排读书时间。很多人老说自己工作太忙，再忙总还是有空闲的时候，关键是如何利用这些空闲。有人问鲁迅先生读那么多书哪里的时间，鲁迅说我只是把别人喝咖啡的时间用来读书，换句话说，他是把零散的时间拼凑起来读书的。第二问题就是要克服惰性。读书虽是一种精神享受，但也要付出脑力劳动甚至是体力劳动，如果没有坚持不懈的决心，一曝十寒，读书就只能是纸上的计划，很难坚持下去。毛泽东同志在长沙第一师范读书的时候，曾经化用明代著名理学家胡居仁的一副对联，“贵有恒，何必三更眠五更起;最无益，只怕一日曝十日寒”，贴在墙上用以自勉。

　　刚才，我讲了政治，讲了责任，讲了学习，这些都是管长远的事，需要长期坚守和磨炼。最后我再强调一下廉政的问题。对任何一个干部来说，廉洁纪律是一条不能碰的红线。廉政方面出了问题，你的所有努力都将付之东流。所以大家在这方面一定要洁身不好，严防死守，绝不能有半点放松。

　　第四句话：要无时无刻坚守廉洁底线

　　中国古代就有“不贪为宝”的说法。春秋时宋国司城子罕清正廉洁。有人拿一块宝玉献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝。”还有一个“杨震拒金”的故事。这个故事习近平总书记也曾引用过。东汉名臣杨震被任命为东莱太守。赴任时途径昌邑，他以前举荐过的县令王密晚上来看他，怀揣银两要送给杨震被拒绝。王密说：“天黑，没有人知道。”杨震说：“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢!”王密听了非常惭愧，只好作罢。杨震后来调任涿郡太守，有人想让他为子孙置办产业，杨震说：“让后代人说他们是清官的子孙，把这个‘产业’留给他们，不也是很丰厚的吗?”古人这些拒腐蚀永不沾的高洁品质，值得我们学习和效仿。

　　从以上事例我们可以看出，中华民族历来崇尚清白，视廉为宝。《管子》将“礼义廉耻”看作“国之四维”，足见廉洁在治国理政中的重要地位。自古以来，两袖清风的官员总是被百姓称颂。一代廉吏于成龙，经常吃青菜，喝稀粥，灾荒之年还以糠代粮，把节余的口粮和薪俸用于救济灾民，老百姓送他雅号“于青菜”。晚清重臣张之洞为官一生，始终保持清廉，过着简朴的生活。他的幕僚辜鸿铭说张之洞的总督衙门是全国最破旧不堪的。张之洞为官，从不做与身份不符之事，从不接受下属送礼，哪怕一本书、一方砚，都拒之门外。廉洁奉公、勤政为民，是我们党的优良传统，也是我们党赢得民心的重要法宝。当年斯诺访问延安，赞叹我们党的领袖廉洁奉公、勤俭朴素的作风，称之为“东方魔力”“兴国之光”。今天，坚持清正廉洁、个人干净，依然是从政为官者必须守好的底线。一个领导干部，如果自身不干净，在干部群众中就没有威信，腰杆就硬不起来。领导干部做到个人干净，我认为要注意以下两点：

　　(一)要保持思想纯洁

　　南宋大学问家朱熹有一首名诗《观书有感》，后面两句是“问渠哪得清如许?为有源头活水来。”源头是干净的，我们就能喝上放心水;源头被污染了，我们的健康就会受到威胁。一个人越是身处高位，越是能官干吏，就越要加强思想修养。否则，就有可能造成重大损失。南宋宰相秦桧状元出身，博学多才，书法精湛。他创立的宋体直到今天还是应用最广的字体之一。但他嫉贤忌能，陷害忠良，最后成了“奸臣”的代表。汪精卫一表人才，文笔和口才都相当好。他在刺杀清摄政王载沣失败后，曾写下“引刀成一快，不负少年头”的豪迈诗句，后来却一步步走上了卖国之路。我们党在这方面也有前车之鉴。张国焘、林彪等党的高级干部出问题，不是在才上，不是在能上，而是在德上。近年来查处的官员中，有不少是人们眼中的“能人干才”，最后却沦为阶下囚，究其原因，也是因为放松了思想和德行的修炼，以致德不配位，最终酿成悲剧。为什么要强调德行?陈毅同志曾以飞行员为比方作了个形象的说明。他说，一个飞行员，飞机开得再好，开到敌人那边去了，反过来打自己的国家，那就更糟了。对于党员干部特别是党的领导干部来说，要常扫“思想尘垢”，常祛“心灵雾霾”，保持党性纯洁，切实筑牢清正廉洁的思想防线。要始终保持一颗知足之心，认清欲望的背后是陷阱，明白贪婪的尽头是祸患。要坚守共产党人的精神高地，追求内心的和谐，清高一些、脱俗一些、淡泊一些、从容一些，不要流于俗套、争名逐利，要多在事业上争取，多在落实习近平总书记“八个着力”重要指示精神上争取，多在落实省委安排部署上争取。要常补理想信念这个共产党人精神之“钙”，在持续不断的党性净化和洗礼中练就拒腐防变的“金钟罩”和“铁布衫”。

　　(二)要做到行为廉洁评价一个人，不仅要看他说什么，更要看他做什么。领导干部是不是干净，是不是廉洁，最终要落到行为上。行为上的廉洁，一靠自律。自律体现在小处，体现在小事，体现在小节，要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的脚，不该说的不说，不该拿的不拿，不该去的不去。大家可能听过“新鞋踩泥”的故事。明朝人张翰当上御史后，去见他的上司王廷相。王廷相没有大谈为官之道，却给张翰讲了一件自己经历的事。他乘轿进城遇到下雨，一个轿夫穿了双新鞋，刚开始还“择地而行”，后来一只脚不小心踩进泥水，为了不让另一只鞋弄脏，这个轿夫还是“择地而行”，不久这一只鞋也弄脏了，轿夫便“不复顾惜”，高一脚低一脚的随意踩去，毫无顾忌。张瀚听后深受启发，“退而佩服公言，终身不敢忘”，最后成为明朝的一代良臣。这个故事讲的就是一定要管住小节，管住第一步。从近些年“落马”的官员看，一些领导干部就是因为忽视了干净要求，从一些小事开始，从生活细节开始，放松自我约束，今天拿一点、明天要一点、后天捞一点，温水煮青蛙，不知不觉深陷其中，最后全线崩溃。行为上的廉洁，二靠他律。他律就是监督，说白了就是一种约束，一般情况下会让人不自在，不舒服。习近平同志在中央纪委七次全会上讲话强调，要让党员干部逐步习惯在有约束的环境中工作生活。现实中，确实有不少党员干部不愿意接受监督，不能正确对待监督，一提到“监督”二字内心就有抵触，就浑身不自在，认为监督是对他的不信任，言语中多多少少会流露出对监督的厌烦，行动上多会破纪违规。其实，严是爱，宽是害，监督是对干部最大的爱护、最好的保护、最真诚的帮助，是事前的爱护、事前的帮助，而不是事后的挽救。纪律和监督的约束，是保护党员干部政治生涯的“安全阀”，是阻止党员干部越轨跑偏的“刹车器”，是防止党员干部蜕化变质的“防腐剂”。有监督，人才会更清醒、更谨慎，看问题、作决策就会少一些主观性、片面性和随意性。在座的各位一定要明白一个道理，对领导干部来说，任何“保护伞”都会漏，任何“尚方宝剑”都会锈，只有干净才是是最好的“护身符”。我们要通过严格的自律和他律，戒慎恐惧，严防死守，廉洁自爱。谈到戒慎恐惧，这个词出自《中庸》“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，指的是在自己看不见、听不到的地方也要心存敬畏之心，教育我们对待任务，对待责任，要如履薄冰，如临深渊;教育我们做事情要认认真真、精益求精，而不是粗枝大叶、疏忽大意;教育我们要慎独慎微，而不是放浪形骸。这体现了强烈的责任心和责任感，体现了“认真”二字的工作态度，体现了慎独的修为精神，是为官之德、从政之要。

　　党课讲稿：把忠诚镌刻在岗位上

　　按照工作安排，利用今天党日活动，围绕“不忘初心、牢记使命，做忠诚干净担当的党员干部”这一内容，与大家作个党课交流。习主席在党的十九大报告中明确指出：“坚持正确选人用人导向，匡正选人用人风气，突出政治标准，提拔重用牢固树立‘四个意识’和‘四个自信’，坚决维护党中央权威、全面贯彻执行党的理论和路线方针政策、忠诚干净担当的干部，选优配强各级领导班子。”这既是对好干部标准的高度概括和朴素表达，也是对全体党员干部的殷切期望和政治嘱托。下面我就从这三个方面和大家谈一点个人的理解和体会。

　　一、理解把握内涵，培塑对党忠诚的好品格

　　对党忠诚是党章的明确规定，是一个党员最基本的义务，是党员领导干部最根本的政治品质，可以说对党忠诚是共产党人的灵魂，没有对党的忠诚，党员干部就会丢了“魂”，工作就会失了“向”，就丧失了作为共产党员的最起码条件。

　　（一）忠诚的方向是党中央习主席。共产党人讲的忠诚，与传统意义上的“忠”，既有中华民族优秀传统文化的传承关系，也有着本质的不同。古人的“忠”,忠的是封建王朝的统治，忠的是家天下，含有对封建统治者“愚忠”的成分，被以“莫须有”罪名赐死于风波亭的岳飞就是忠于封建君主的典型代表;而共产党人的“忠”,是对党和人民事业的无限忠诚，随时准备为党和人民的利益牺牲一切，共产党人夏明翰就义前那句“砍头不要紧，只要主义真”掷地有声地诠释了共产党人的忠诚。党的十八大以来，党、国家和军队事业取得历史性成就、实现历史性变革，最根本的在于以习近平同志为核心的党中央的坚强领导，在于习近平新时代中国特色社会主义思想的正确指导。十九大把“坚定维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导”写入党章，是继十八届六中全会明确习近平同志为党中央的核心、全党的核心后又一重大决定。十九届中央政治局专门制定《关于加强和维护党中央集中统一领导的若干规定》，突出强调党中央统一领导是党的领导的最高原则，体现了我们党在这一重大政治问题上的战略清醒和政治定力。历史上，由于没有形成成熟的党中央和坚强的领导核心，党的事业几经挫折，甚至面临失败的危险。遵义会议确立了毛泽东同志在红军和党中央的领导地位，开始形成以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，从此中国革命转危为安、不断从胜利走向胜利。历史雄辩证明，只有全党同志忠诚于党中央、忠诚于党的领导核心，党和国家事业才能充满希望。习主席作为党中央的核心、全党的核心，是历史的选择、事业的选择、人民的选择，是全党拥护、人民爱戴、当之无愧的党的领袖。坚决维护以习近平同志为核心的党中央权威和集中统一领导，维护习主席在党中央和全党的核心地位，就是维护党、国家、民族的光明未来，就能凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。对我们来讲，必须牢牢把握忠诚党中央习主席这个根本方向，自觉向党中央、习主席看齐，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。

　　（二）忠诚的核心是坚定理想信念。习主席深刻指出：“理想信念是共产党人精神上的‘钙’，理想信念坚定，骨头就硬，没有理想信念，或理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’”。这个形象的比喻，把崇高的理想信念对于共产党人的极端重要性讲得再透彻不过了。忠诚不是无源之水，忠诚源于信仰。理想信念坚定，对党忠诚才有理性的基础；没有理想信念，或者理想信念动摇，对党绝对忠诚就是说说而已，是靠不住的。反观一些落马的腐败分子，最根本的一条就是信仰缺失、信念动摇。原总后副部长谷俊山长期搞生产经营，鄙视和拒绝思想改造，把一些“大师”、“仙姑”奉为座上宾，经常请到家里看命算卦。为了祈求神灵护佑家族后代，他在濮阳老家大兴土木，在所谓“风水”最旺的地段，为其父亲建造豪华墓园。被宣布两规时，他身上还藏着一块小桃木，妄图以“桃”代“逃”，躲过法纪惩处,一位高管在悔过书中写道，“人的大脑就像一个阵地，先进的东西不去占领，腐朽落后的东西就会去占领。我就是由于理想信念发生了动摇，让腐朽落后的思想在头脑中占了上风，致使人生观价值观世界观发生扭曲，最终走上违法犯罪的道路”。由此可见，坚定的理想信念对于党员干部是多么重要。

　　（三）忠诚的基因是优良传统作风。中国共产党的历史是一部由小到大、由弱到强的发展史，也是一部用生命壮举书写忠诚的历史。回顾近百年的奋斗历程，一条深入骨髓的信条就是对党忠诚。1935年6月，红一、四方面军会师以后，朱德任红军总司令、张国焘任政治委员。为了便于行军作战，红军总部决定红一、四方面军混编，并分左、右两路北上进军陕甘。朱德与张国焘指挥左路军，但张国焘野心膨胀，谋求另立中央，企图带左路军南下。朱德表示赞同北上，反对南下。张国焘见说服无效，竟然采取突然行动，把朱德扣押起来，对朱德提出两项要求：“第一，你必须公开谴责毛泽东，断绝与毛泽东的一切关系；第二，你必须公开谴责中央北上的决议，与毛儿盖会议划清界限”。面对张国焘分裂党和军队的言行，朱德不为所动，坚定地说：“党是一个整体，不能分裂，北上是党中央决定的，我是举过手的，不能反对，红军行动应按党中央的决定执行，我朱德没有什么特殊的地方，和我们部队的战士一样，对毛泽东是有感情的，对党中央是信任的，你愿意枪毙就枪毙好了，我不接受什么‘命令’，也不会有什么悔恨而言，有的只是莫大的自豪。”朱总司令在个人面临生死考验的关键时刻定力在胸，用自己的实际行动交出了对党忠诚的合格答卷。革命战争年代,无数革命先烈面对生与死,血与火的考验,不退缩,不叛变,生动诠释了什么叫忠诚。

　　（四）忠诚的要求是绝对纯粹无杂质。习主席特别强调，对党绝对忠诚，要害在“绝对”二字，就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。回顾历史，无数革命先辈用生命和鲜血践行了这种纯粹无杂质的绝对忠诚。1950年，志愿军20军奉命紧急赴朝作战，因为长期驻防江浙地区，部队来不及配发冬装。11月28日，在长津湖战役中，我59师177团六连奉命固守死鹰岭高地，结果穿着单衣的125名官兵全部冻死在死鹰岭高地上。漫天风雪中，他们牺牲后仍然持枪俯卧战壕，保持着战斗姿势，仿佛是一群随时准备跃起的冰雕。正是以绝对忠诚作支撑，志愿军将士才能在实力极为悬殊的情况下毅然长剑出鞘、保家卫国！贺捷生在《父亲的忠诚》一文中追忆贺龙元帅入党历程。南昌起义时，贺龙还不是共产党员，却担任总指挥。起义失败后，贺龙多次要求加入共产党。在8月底的入党宣誓仪式上，党代表严肃地问：请你如实回答你的动产、不动产、现金还剩多少？贺龙答：我什么都没有了。又问：你的社会关系呢？贺龙答：参加革命后不来往了。假如忠诚不绝对，时为一军之长的贺龙还会在共产党人处境最艰难、革命处于低潮的时候，义无反顾地抛弃高官厚禄和荣华富贵，与党患难与共、对党忠贞不渝吗？绝对忠诚就是要做到思想上坚定追随，政治上同心同德，情感上真挚热爱，行动上紧紧跟上，在任何时候任何情况下都坚决维护党中央和习主席权威，始终同党中央和习总书记保持高度一致，坚决听从党中央、中央军委和习总书记指挥。

　　二、 勤以锻炼修身，保持干净的好身子

　　律己修身是共产党人的终身课题。习总书记指出：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己”，“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天”。我们要做好人、管好家、当好官，始终保持一个干净干事的好身子。

　　（一）政治上要干净。讲政治是优良传统的精髓，政治上干净是第一位的要求。一要抓好学习。大家要坚持不懈带头真学真懂真信真用党的创新理论，突出学好习总书记系列重要讲话精神，多吸“理论之氧”，常补“精神之钙”，把好思想上的“总开关”，切实以理论上的清醒保证政治上的坚定。要紧跟习主席的强军步伐，全面深入贯彻党的十九大精神，重点是把习近平新时代中国特色社会主义思想突出出来，在细学细悟中掌握核心要求，扛起政治责任，做严守政治纪律规矩的带头人，做到在思想上有新提升，在思维理念上有新进步，在见诸行动上有新成效。二要深入思考。现在西方敌对势力竭力鼓吹谬论,对于这一点我们一定要头脑冷静、政治敏锐，切实通过深入思考戳穿这些别有用心的政治谎言。我们时刻清醒以美国为首的西方敌对势力，时刻在做着消弱瓦解我们的美梦、通过文化宣传、经济制裁、宗教渗透、拉拢诱惑各种敌对势力等在阻碍我国现代化发展。对于这些问题，如果我们没有深度思考的能力，那就很容易是非混淆、丧失立场。三是融入实践。新的历史条件下，我们必须要扭住坚决维护核心这个根本，牢固树立“四个意识”，自觉向党中央、习主席看齐，始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要铸牢政治品格，强化政治自觉、思想自觉、行动自觉，一心一意听党的话、跟党走。要坚决维护党中央、习主席权威，坚决维护党中央集中统一领导，坚决捍卫核心，自觉同危害党的团结统一，损害党中央权威的现象作斗争，决不允许在大是大非问题上丧失立场、态度暧昧、无动于衷，决不允许在错误言行面前不抵制、不斗争，决不允许在讲政治上明哲保身、当老好人。

　　（二）品质上要干净。一要走正道、行远路。乾隆年间，和珅和刘墉是同朝有名的宰相，两个人才华横溢、能力出众，都得到乾隆皇帝的信任和器重，但最终刘墉成为千古名臣、流芳百世，而和珅却被抄家赐死，成为“大贪官”的代名词。分析其中原因，就是两个人对待生活的态度截然不同。刘墉甘守清贫、两袖清风，认为朝廷给的俸禄已经很多了，很知足。而和珅却相反，他大肆敛财，到了疯狂的程度。和珅被查办前，曾主持查办了清代另一大贪官李侍尧，李家被抄出金银珠宝、名人字画等共计901项，其中不少被和珅贪污了。如果说李家是“博物馆”，那么和家俨然是“国库”。和珅被嘉庆查办后，和家被抄出的财产已估价的26项，折银2亿230万两，未估价的83项，折银6亿余两，共约8亿两以上，而这还不算彻底查抄。当时清政府全部收入仅“岁入七千万”，而和家仅估价的部分就是清政府3年的财政收入，故有“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之说。和珅临刑前作了一首绝命诗：百年原是梦，卅载枉劳神。对景伤前事，怀才误此生。他们的人生经历启示我们，人生有限而欲望无穷。一个真正强大的人，不在于战胜别人，而在于不断克制自己。大家一定要走正道、行远路，知恩图报、知责思为、知足常乐，做到生活上以苦为乐，工作上以勤为本。二要兴趣纯、爱好真。兴趣爱好，人皆有之。但如果不加以节制，也会成为祸端。厦门特大走私案的主犯赖昌星有一句所谓的“名言”：不怕领导不上钩，就怕领导没爱好。他针对不同的贪欲心理，用房子、票子、车子和女色把数十名官员拉下了水。厦门海关原副关长接培勇，是一个心高气傲、有抱负、有才干的人，根本看不起赖昌星，说他是“文盲加流氓”，对赖昌星一直保持着戒心，还写下了“一旦陷入其手，势必不可自拔，甚至卖身为奴”的话用来自警。赖昌星为了把他“摆平”，不仅送巨款，而且提出把他的儿子送到国外读书，安排他的弟弟到香港发展，都被接培勇拒绝了。后来，赖昌星了解到接培勇偏爱字画、喜欢书法，就煞费苦心地弄来绝版的《毛泽东评点二十四史》175册、一幅由当今9位知名画家合作的《牡丹图》和一些名家书法作品，以请他为远华牌香烟和远华足球队题名为由，与接培勇搭上了话，最终成了赖昌星的“俘虏”。可见，个人嗜好是最容易被攻击的“软肋”。我们政治机关的干部，一定要时刻保持高度警惕，要嗜之有度、好之有道，防止自己的爱好兴趣被别有用心的人利用。平时大家工作都很忙，有点时间应多陪陪家人，多读点书，多锻炼锻炼身体，远离那些低俗庸俗的东西。三要善交友、交益友。党员干部重友谊、讲感情、交朋友，是人之常情。正如孔夫子所讲，“有朋自远方来不亦乐乎”。现在的问题是，要防止不正常交往，防止有害的交往。反思发生的一些领导干部思想道德滑坡的问题，都与交往有关，应该引起我们的警觉。在交往这个问题上，关键是要把握好三条：一是交往要看清对象。古人讲，“人生之成败，皆关乎朋友之贤乎，不可不慎也”。一位哲人说得很好，“想知道你是什么样的人，看看你的朋友是谁就明白了”。一个人选择什么样的朋友，就选择了什么样的爱好追求，也就选择了什么样的前途命运。古人就有“益三友、损三友”之说。所谓“益三友”，就是“友直、友谅、友多闻”，意思是，与正直的人、忠诚的人、见闻广博的人交朋友，对自己有很大益处。所谓“损三友”，就是“友便辟、友善柔、友便佞”，意思是，结交迎逢诌媚的朋友、当面恭维背后诽谤的朋友、花言巧语的朋友，对自己有很大的损害。重庆原司法局局长文强在《悔过书》中写道：“我是被人下了几个套，老板下的套，糊涂地钻；部下下的套，勇敢地钻；朋友下的套，仗义地钻。”我们大家交往一定要把握原则，认清交友当中有政治，人情之中有原则,要择贤而交、择善而交、择信而交，不交无德之人，不交无义之人，不交无耻之人。四要传家风、爱家人。家风，指家庭或家族的传统风尚或作风，是一个家庭的主旋律。我党的老一代领导人周恩来，十分重视家风建设。他虽然没有亲生孩子，但他却收养了很多烈士子女。他为自己亲属晚辈立下了10条家规。这10条家规有两点核心内容。一是决不允许家人享受任何特权，就连特权思想都不可以有；二是无论做什么事，包括对学业和工作的选择，都不要先考虑自己，而要以国家和人民的利益为重。1968年夏天，周恩来的侄女周秉建响应毛主席号召赴内蒙古插队落户，两年半以后，周秉建应征入伍。周恩来得到消息后，耐心地给周秉建讲到：“你参军虽然合乎手续，但是在内蒙古这么多人中挑上你，还不是看在我们的面子上？我们不能搞这个特殊，一点也不能搞。”周秉建虽然内心感到委屈，但她还是按照伯伯的要求脱下了军装。实际上，那段时间，一些干部，包括周恩来身边的一些工作人员也在想方设法让子女离开农村去当兵，这对稳定知识青年队伍，对整个国家的大局是不利的。周总理是在以自己的方式告诫大家。周总理的良好家风，不仅当时对各级干部起到了重要的示范作用，就是对今天也有很重要的启示意义。我们党员干部都要树立良好的家风门风，以正确的方式爱家人，自觉处理好党性与亲情、家风与作风的关系。

　　（三）言行上要干净。一是把自己的言行放到制度的笼子里。权力是一把“双刃剑”。把权力用在党的事业和工作上，能够使人走向崇高、成就辉煌；用在一己之利上，就会走向堕落、甚至毁灭。许多哲人把权力、金钱、美色比喻为做官的“三大陷阱”，提醒人们加以防范和警觉，个中道理发人深省。我们在座的，每个人手中或多或少都有一点权力，怎样用好这个权力，是一个很现实的考验。大家要懂得，我们手中的权力是党和人民赋予的，是用来为党和人民服务的，如果带着私欲用权，带着捞一把的心态做事，搞不好就会受到惩处。在物欲横流的当今社会，各种诱惑无时不有、无处不在，掌权用权面临着严峻考验。小平同志早就告诫我们，“共产党员要有所怕，胆子太大了不好，谨慎总是好一些”。在用权这个问题上，大家还是要心存敬畏，慎之又慎。正确行使手中权力，一定要保持公仆之心，事事出于公心；一定要按照法规制度办事，始终把权力关进制度的“笼子里”。同时要时刻注意自己的言语，不要口无遮拦、道听途说、人云亦云等，更不能妄议上级领导和中央政要。二是把自己的言行置于群众的监督下。自觉主动接受监督，使权力在阳光下运行，是我们党的优良传统和对党员干部一以贯之的要求。党的一大通过的《中国共产党纲领》，就有许多关于党内监督的内容。毛泽东同志曾对全体党员提出“耳边很需要听到不同的声音”的要求，邓小平同志也告诫全党“如果我们不受监督，不注意扩大党和国家的民主生活，就一定要脱离群众，犯大错误”。党的十八届六中全会通过的《中国共产党党内监督条例》，更是对党员干部特别是领导干部自觉主动接受监督指明了路径，为强化党内监督提供了“利器”。大家要认识到监督不仅是“紧箍咒”，更是给自己加了一道“护身符”，只有让自己在“探照灯”下用权行事，思想才不会抛锚，行为才不会出格。坦坦荡荡为人，规规矩矩做事，“敞开心扉给人看”，不仅可以让自己始终头脑清醒、思想纯净、行为干净，也使自己获得组织和群众的信任。大家要把监督视为对自己政治上最大的关心爱护，让自觉主动接受监督成为一种风气，主动把自己纳入组织的教育管理和群众监督之中。三是把自己的言行堵在首次的防线外。党员干部面对“第一次”诱惑的时候，往往是思想斗争最激烈的时候。如果冲开了“第一次”的思想防线，就会一发而不可收拾。明朝王延相讲过一个故事，一日乘轿子进城，路遇大雨，一轿夫脚穿新鞋，开始还小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，“不复顾惜”了……这个“新鞋踩泥”的故事，警示我们党员干部面对各色各样的诱惑，要坚决把住“第一次”，在这个问题上要有定力。联系现实生活，由于思想麻痹，警惕性不高，导致迈错第一步，而“一去不复返”的例子比比皆是。纵观近年来每一个贪官走过的路，无不是从第一次开始其腐败的，第一次贪污，第一次受贿，第一次赌博……，结果一而再，再而三，一发不可收拾。党员干部一定要守住“第一次”，把好“第一关”，切莫放松应有警惕，要知道“一失足，将无所不至矣”。四是把自己的言行校对在细微的生活中。古人讲，不虑于微，始贻大患；不妨于小，终亏大德。世界上任何事情的发展变化，都是一个由小到大、从量变到质变的过程。许多走上犯罪道路的人，都是从“一点点”开始蜕变的。小节不检点，小毛病不克服就会演化为大问题。所以说，大家无论在什么岗位、从事什么工作，都要算好“人生大账”，时时刻刻、事事处处把握好自己，认真做好每件小事、拘好每个小节，不以善小而不为，不以恶小而为之。特别是对我们来讲，大节、小节，大事、小事，本质上都一样的。一个在小节、小事上过不了关的党员干部，也很难再大节上过得硬。大家要慎微处事，严于律己，把自己的言行校对在细微的生活之中，切实在小事小节中涵养出大境界。

　　三、牢记职责使命，立起勇于担当的好样子

　　共产党员这个称号，始终是与担当紧密相关的；共产党员的形象，总是与勇挑重担联系在一起。

　　(一)担当就要扎实谋事。被毛主席誉为“最会打仗”的粟裕大将，终身不会打牌下棋，不会喝酒跳舞，最大的爱好就是看地图。解放后，跟别人逛街时，人家在看这个商店卖什么，那个橱窗展示什么，而他却在看这个街区该怎么占领，那个要点该用几个固守，直到晚年病重时，每晚睡觉衣服还要叠的整整齐齐，放在旁边，防止一旦有紧急情况，能够穿上迅速应变。

　　（二）担当就要听令行事。我们常讲“要敢于担当”，不仅体现在日常工作中能够听招呼、守规矩，更关键的是看面对重大考验时，能否做到听令而行、不打折扣。特别是在当前背景下，大家必须强化号令意识，坚决做到听令而行、按令行事、步调一致。要从思想上组织上行动上全力投入，坚决服从命令、听从指挥，。要科学把握工作的节奏和时间节点，既要防止疲沓拖拉，消极应付，拖工作的后腿，也要防止盲目蛮干，急功近利，确保各项任务圆满完成。

　　（三）担当就要团结共事。邓小平同志讲过：“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。”共同的理想是团结的基础。没有共同的理想信念，就谈不到一起，更坐不到一起。大家要在共同的理想信念、共同目标和共同利益基础上建立起顾全大局、互相配合的一种良好的精神和工作状态，一种和谐一致的人际关系。严明的纪律是团结的支撑。纪律严明是党的光荣传统和独特优势。如果没有铁的纪律，就没有党的团结统一，党的凝聚力和战斗力就会大大削弱。大家要自觉遵守党的纪律规矩，把党章作为最根本的行为规范，内化于心、外化于行，用铁的纪律来统一思想、团结力量、凝聚人心。同志之间产生一些矛盾，是正常的，并不可怕。可怕的是思想不沟通问题越积越多，影响工作开展。良好的环境是团结的保障。机关是一个大家庭，在这个集体学习、工作，是一种缘分。每个同志都要珍惜爱护这个家园。