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 叶序 指导老师：胡永民

    我们不可能都成为英雄，总得有人在英雄走过去的时候在路边鼓掌。
    如果有人问你，是希望成为挺拔的杨树，还是成为蔽芾的叶子,你将如何回答？我以为，要做杨树就要威严地立在土地上，竭尽全力向地下扎根，顽强的迎接每个季节带来的风霜雨雪。做叶子就同风儿一起嬉闹，在春天悄悄地舒展身体，为大地添上一层浓绿；在秋天幽幽地飘落，为世界抹上一彩嫣红。所以，无论希望成为伟大还是平凡，只要留给世界一丝色彩，处于什么位置又有什么关系呢？
    在强大的竞争压力笼罩的今天，“人往高处走”似乎已成了金科玉律。人们追求自强不息，追求巨大的成功灿烂的人生，追求名垂千古的辉煌。似乎只有生活质量达到了一定高度，才是真正有意义的生活。两千年前的子路把治理千乘之国当作他的理想，冉有说管理方圆六七十的国家是他的志向，公西化认为做一个小国的司仪就能施展他的才华。在那个战乱的时代，有志向的人都希望入世为官，以为只有处在一定的位置上才能大展宏图，“和光同尘”当然是为有抱负的人所不容的。然而曾皙却说：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”曾皙把和朋友们游春歌咏看作最惬意的事。从“吾与点也”不难看出孔子的思想倾向：人不仅要有政治追求，更要重视道德修养。有大作为、干大事业并不是生命的唯一选择，生命的真正意义并不是拥有多长的寿命，做多大的官，创下多少丰功伟业，而是在身体化为灰土随风消逝的时候，能给世界留下了什么。
    自古以来，“出仕”和“入仕”一直是古代仁人志士争议的焦点，身负伟大的“死国”精神和宏远的政治抱负的人，将“入仕”作为其一生追求的目标。认为大丈夫当栉风沐雨，奋勇向前，只求为圣君所用，发挥所长，实现养一方水土，安一方百姓的理想。而庄子却偏偏赞和出世，主张无为而治；陶渊明把种豆南山，引觞自酌作为乐趣。谁又能说他们不值得敬仰呢？此等人并非不关心黎民苍生，无视荣辱，只是站在不同的位置，以出世之心养品德之洁罢了。
    子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”孔圣人一生仕途艰难，他本有行道救世之心，做小官，当司寇，终因道不同不相与谋，弃官而游学于列国。因此他产生“道不行，乘桴浮于海”， “欲居九夷”的想法。于是“无适也，无莫也， 义与之比”。他并不苛求君主采纳他的意见，虽得不到真正的赏识和重用，却终成就了他的伟大和崇高。他没能施展出自己的政治抱负，却选择了一个更利于自己的位置去教育后辈，传播思想，把儒家精神播种在人们的心里，将教育事业推向一个前所未有的高峰，不仅给后世留下了丰盛的文化瑰宝，而且在历史的不断重叠中托起一个仁爱的天堂。时至今日，谁又能说孔子不是一个巨大的成功着呢！
    如果你是一棵草，何必与鲜花争奇斗艳，如果你只能做基石，何必要攀上顶峰俯瞰大地；如果你是一个向往光明的人，不论是站在山脚还是立在山顶，只要心怀虔诚，坚守自己的位置，一定可以沐浴到灿烂的阳光。没有人会注意你曾在哪里挣扎或者得意，生命的意义只在于你曾经给世界留下了什么。
朋友啊，无论你身在何处，奔跑吧！