人工智能心得总结3篇

更新时间:2022-05-23 来源:个人工作总结 投诉建议

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  人工智能(ArtificialIntelligence)是中国普通高等学校本科专业。人工智能,是一个以计算机科学为基础,由计算机、心理学、哲学等多学科交叉融合的交叉学科、新兴学科,研究、开发用于模拟、互信范文网今天为大家精心准备了人工智能心得总结3篇,希望对大家有所帮助!

  人工智能心得总结1篇

  人,没有熊一样的力量,却能把熊关进笼子,这笼子的钥匙,叫智慧。人类一直在思考如何让自然界的其它事物为自己所用,而不是只想着如何获取食物来填饱肚子,人类之所以会凌驾于食物链顶端,就在于对于资源的使用。为了减轻胃的消化负担,人类开始学会使用火,让蛋白质在进入胃之前就变质而变得更好消化易于吸收。经历了漫长的手工制造业历程,为了提高生产效率,也为了减轻工人手工劳作的负担,人们开始了工业革命,无数的机器流水线取代了效率低下的廉价劳动力,也正是从此刻起,人类使用资源的能力有了质的发展,由使用已有资源,到创造新的资源。第一台计算机应运而生,人类开启了无限创造的时代。时至今日,计算机技术几乎延伸到了生活的每个领域,甚至成了人们的生活必需品。计算机能帮助人们完成人类不可能完成的计算,但一直致力于创造的人们当然不会停止对计算机的要求。人们不光需要计算机做人类做不了的计算,还渐渐开始要求计算机做人类能做的事,这便催生了人工智能。人类就是这样一步步用自己的智慧让自己过上傻瓜一样的生活。

  人工智能目前还没有在人们生活中普及,但是已经出现萌芽。最典型是的一些语音识别系统,如苹果公司的Siri可能是目前人们接触最多的基于人工智能和云计算技术的产品,相信这种人机交互系统的雏形经过时间的磨练会在未来形成一套完善的从界面到内核的智能体系。在社会生活方面,与数字图像处理技术紧密结合的人工智能已经开始应用于摄像头的图像捕捉和识别,而模式识别技术的发展则使得人工智能在更广阔的领域得以实现成为了可能。一些大公司在人工智能领域的投入和研究对于推动人工智能的发展起到了很大的作用,最值得一提的就是谷歌。谷歌的免费搜索表面上是为了方便人们的查询,但这款搜索引擎推出的初衷,就是为了帮助人工智能的深度学习,通过上亿的用户一次又一次地查询,来锻炼人工智能的学习能力,由于我的水平还很低,对于深度学习还不敢妄自拽测。但是,近年来谷歌公司在人工智能方面的突破一项接着一项,为人们熟知的便是智能汽车。不得不说,人工智能想要进一步发展,必须依靠这些大公司的研究和不断推广,由经济促创新。

  纵览时间长河,很多新生的技术在一开始都是举步维艰的,人工智能也不例外,但幸运的是,人们接受和学会使用新技术所需要的时间越来越短,对于人工智能产品的投入市场是有益的。因此,在我看来,将已开发出来但还需完善的人工智能产品投放市场,使其进入人们的生活只是时间的问题,但要想真正掌握人工智能,开发出完全符合研发人想法的智能产品还需各方面的努力。至于现在讨论热烈的“人工智能统治人类”的问题,我的看法是,人工智能的开发和应用是需要监管的,但并不能阻止人工智能即将影响世界的趋势。

  由于我对于人工智能的理解还只是皮毛,对于文中出现的纰漏和错误还希望老师指正!

  人工智能心得总结2篇

  人工智能之我见

  在新事物出现的初期往往会因为各种的原因而不被人们所接受,随着人工智能尤其是机器人在人类生产生活中的广泛应用,智能体的在各方面的缺陷也逐步暴露出来。毋庸置疑,从人工智能体本身的存在的问题,以及面对外界的破坏都是被大众所质疑的。在对人工智能的研究进路上,本文将从现代美术运动的视角来分析,并否定人工智能的存在。

  不具备人类的理性本质特征

  《纽约时报》曾报道,当今的人工智能已经发展到令人无法想象的程度。比如,自动驾驶汽车;苹果siri智能语音能够听出你的声音,帮你找到最近的电影院。IBM公司最近刚刚推出一款“冒险”智能软件取代了“沃森”系统用于医疗作用,最初是用于培训医学院学生,最终将运用于临床治疗阶段。但是,这些新新的产品都是在人类的操控下进行的。所以,从严格意义上讲,人工智能只能部分放大而不能完全取代人的思维。这里所谓的“严格意义”,是指辩证思维是人类理性的本质特征,而人类的辩证思维是立足于概念的辩证本性而展开的思维,它是以概念、判断、推理、假说和理论系演化等思维形式的矛盾运动深刻地反映客观世界和人类实践活动的内在本质。迄今为止,人类赋予机器的智能还仅仅是悟性活动中的演绎方法。而人类对自身意识的概念本性所进行的既相互对立,又相互转化的辩证思维,是人工智能永远可望而不可及的。而现如今,人工智能又作为一种新的趋势和潮流,悄然的流传和使用于部分行业之中,用以代替工人的普通劳动和辅助人类对于事物的探索和研究,并随着现代化的扩展,它将被越来越多的人们所了解与应用。但是,在人工智能的发展过程中,人类探索的又将是一条从没接触,从没走过的道路,盲目的乐观和冒进是不可取的。

  不具备人类思维所特有的社会性和主观能动性

  思维是人类所特有的,人对外界事物的反映绝不是机械地呆板地,而是积极地能动地对大量的感性材料进行加工改造,将其升华为理性认识,并在思维中再现事物的本质和规律。以此为基础,实现有目的、有计划地改造世界,以满足人类的物质文化需要。而智能机永远都是人们设计和制造的工具,它模拟人的思维,都是在人事先安排好程序的情况下进行的,它不能有目的地改造客观世界。如果遇到未曾预想的变化,智能机决不能做到“随机应变”。这就如同在现代美术运动中,开始了由一系列技术革命引起的从手工劳动向动力机器生产转变的重大飞跃,机器取代了人力,大规模的工厂化生产取代个体工场的手工生产,然而资产阶级的追逐利益,即使大量的工业产品投入到市场但是设计却远远落后,艺术与技术分离导致了产品外观简陋,设计粗糙没有美感。劣等的材料和粗制滥造的产品充斥日常生活,影响着人民的审美趣味。所以,不管社会生产如何发展,人永远都是自然界的主人,而绝不能变成机器的奴隶。设计师费希尔也指出,在工具盒机器之间没有什么固定的界限。人们一旦掌握了机器,并使它成为一种工具,就能用工具或者机器创造出高质量的产品来。……并不是机器本身使得产品的质量低劣,而是我们缺乏能力来正常地使用它们。

  同时,人工智能的某些方面和程度上要强于人类本身,如果不能很好的控制和引导这种技术,那么在一定的条件和情况下,存在危害人类本身的现象,就好比现在用于军事用途的攻击型无人机,以及用于破坏的网络病毒,这些都是人工智能的产物,却被某些别有用心的人所利用,用来造成损害和危害人类本身的事情和行为。而且在大量使用人工智能的全球趋势下,在不发达、欠发达地区将会威胁或剥夺其就业,同样影响着这些劳动者的工作生活,在这种情况下,会拉大贫富差距,造成穷者与富者的对立。在发达高科技地区占有主导地位的人工智能的发展,依然存在许多的弊端以及许多不合理,不公正的现象。我们不能因为它的强大和便利就忽视了人工智能本身存在的问题和缺陷。

  人工智能体面对的伦理困境

  莫里斯曾强调:“我所理解的真正的艺术就是人在劳动中的愉快的表现。”他无疑是为劳动人民考虑,即工作需要有乐趣,然而机械的使用正恰恰破坏了这种愉悦的平衡。同样,罗斯金也提到过“不管怎么说,有一件事我们是能够办到的:不使用机器制造的装饰物和铸造品。……这些东西不能使我们更幸福,也不能使我们更聪明,它们既不能增加我们的鉴别能力,也不能扩大我们的娱乐范围。它们只会使我们的理解力更肤浅、心灵更冷漠、理智更脆弱。但这不能怪它们,因为我们到这个世界上来不是为了创造那些容不下我们心灵的东西。”罗斯金的这段话坚决反对机器生产,提倡拒绝使用机器制造品。认为机器象征了死亡,而手工制作痕迹却象征了生命。莫里斯从罗斯金那里继承了反对机器生产的思想,敌视机器生产,坚信手工艺是人类最完美的生产手段。

  人工智能也同样破坏了现代社会的伦理道德,首先,人工智能可能会协助人类做某些事情,但是设计总是有缺陷的,如果出现了缺陷,它就可能会损害人类的利益;其次,人工智能不具有思考和学习能力,如果具有了,那人类还能否驾驭智能?就好比高速发展的现代化工业一样,在创造经济效益的同时,也在消耗着不可再生资源和污染着环境。在高速发展的科技面前,人们使用人工智能这项现代化发展所带来的技术,人工智能的发展速度快,改变世界的力度和能力也快于人类对于这项技术的普及和认识,有很多的缺陷和漏洞都被有意或者无意的忽略和过失了,直到出现问题的时候,人们才了解和认识到严重性,有些过错能够挽回,但有些却不能,所以在一定程度上的反对是可取可行的。正如,计算机科学家RosalindPicard指出“机器的自由化程度越高,就越需要道德”。因此,智能体的道德张力正在逐步加重。

  对环境及人类带来的致命伤害

  南北极冰融化,海水淹没城市,气候变幻莫测,饥荒肆虐蔓延……一个正在崩塌的家园.........工业化生产所带给环境的破坏和污染在短短一百年里就已见端倪,18世纪兴起的工业革命,埋下了人类生存和发展的潜在威胁。西方国家首先步入工业化进程,最早享受到工业化带来的繁荣,也最早品尝到工业化带来的苦果。二十世纪五十年代开始,“环境公害事件”层出不穷,导致成千上万人生命受到威胁,甚至有不少人丧生。当前世界环境问题主要包括气候变化,臭氧层破坏、森林破坏与生物多样性减少、大气及酸雨污染、土地荒漠化、国际水域与海洋污染、有毒化学品污染和有害废物越境转移等。

  然而,对于人工智能对未来的影响我们现在还无法得出正确的评估。但是,人工智能的反对者埃里克・布林约尔松就很担忧机器人职业化和人工智能带来的隐患,即使不去考虑高级人工智能对劳动力市场的影响,功能强大的智能机器也会威胁人类的生活,与人类争夺有限的资源。同样,电影《终结者》让我们看到了在未来的世界,天下已经由机器人来操控。机器人想完全占有这个世界,把人类赶尽杀绝。这场斗争的过程是激烈的,虽然这只是一部科幻片,却又不得不让我们陷入思考之中。“I’llbeback。”是使《终结者》能够延续的一句经典台词,同时它更是对人类的一句警语。无论是T-800,还是T-850,甚至是更先进的T-1000和T-X。当人类的科技发展到超越自身所能掌握的高度,危机就将降临。因此,《终结者》作为警醒世人认识到这一危机的影片――特别是它提出了人类所创造的智能体(机械人、克隆人、虚拟的电脑世界……),终将摆脱人类控制而反之与人.........

  结语

  在人工智能体道德发展的过程中,我们不仅仅要看到人工智能所带给我们的便利,更要看到人工智能所具有的不完全性的特征,以及对外界事物的破坏。正如,日本创造学家高桥浩说,“对于任何新的事物,我们都要去觉察不正常的状况,觉察不调和,觉察缺点不和谐发现性;……”人工智能的研究是一项极富挑战性的工作,不论是它的复杂性和学科交叉性,还是它那些带有根本性的思考和创新,其实都是人类对自身的不断认识和挑战。

  由此,我们要用我们潜在的感受性作用搜索不寻常状态,在反对和支持中寻求更好的发展。

  人工智能心得总结3篇

  电影《人工智能》,一个未来版的皮诺曹式故事。David—一个有思想、有感情的小机器人,他被一对人类父母—Henry和Monica所收养。突然有一天,Henry和Monica的亲生儿子Martin从昏迷中醒来。而Monica对于亲生儿子和机器人养子中作出了选取。

  David被人类父母抛弃后,一向认为是自己被抛弃的原因是自己不是一个有血肉的人,他渴望着自己能由一个机器人变成一个真真正正的人。抱着对这个愿望的执着,David展开了漫长的历程。

  在描述David经历的故事中,我们能够看到几个不一样的机器人主角。

  每种机器人都代表自己的作用,但却无法被人类接纳到生命当中存在。与David一同被困机器屠宰场的破旧机器人,当中有仆人、工人、看门人的打扮,能够看出以前作用于生活和生产。那些破旧机器人中都以前出色过,但当有更新更先进的型号推出时,它们即被毫无疑问地丢弃,最终被人类彻底销毁。

  Joe,机器情人,为人类的生理需求服务,懂得分析人类心理变化。Teddy,玩具熊机器人,只会作为宠物主角的逻辑思考。Joe和Teddy能够被人类作为一种寄托,Joe甚至能读懂人类的情绪,但始终不被人类所在乎,最终也只能说出“我以前存在”。

  David,新研发的高仿真机器人,能脱离数据计算而用感情思考,懂得爱别人,被人类收养。在Martin苏醒前,Henry和Monica一向尝试去接纳这个机器人儿子,直至Martin康复回来发生了一些事情。Monica却放下了接纳机器人做儿子,正因机器人的外表甚至内在无论多么像人类,本质却是机器人。

  David的创造者对于创造David的想法是,尝试去做一个会去爱的机器人,而成功之后就是与David同类机器人量产化的开始。由电影的开端时,我们已经看出故事里的社会背景不存在属于机器人存在的空间。每种机器人的出现也是为了人类的需要,只能作为工具的本质。即使造出所谓的“爱”,也无法和人类的爱产生共鸣。

  更具讽刺的是,David最终只能让电影里代表高级生命体的外星人帮忙他达成被爱的愿望。而这个时候,地球上的人类已经灭绝了。透过电影这样比较隐晦的描述,我们感受到的是,人类到了灭绝仍无法接纳机器人到自己的爱当中。

  或者我们不必深化到去思考人与机器人的关联,拉近到我们的周围,在现实生活的社会中,不正是有人像电影里的人类对待机器人一般去对待他人吗?

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