【www.huxinfoam.com--实用范文】

实际上，发音是“shigrave”shí汉语的意思是事物的真实情况。 以下是为大家整理的关于事实论证的例子的文章4篇 ,欢迎品鉴！

【篇1】事实论证的例子

　　名人经典宽容事例

　　1、李斯特义收学员

　　有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

　　2、彭德怀度量宽宏

　　红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

　　3、宰相肚里，可以撑船

　　李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。

　　李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”

　　书生大怒，立即责骂李文靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”

　　李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”

　　李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。

　　4、六尺巷传奇

　　清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

　　5、将相和传奇

　　公元279年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所

　　以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

　　“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

　　参议院陷入了一片沉默。

　　他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”

　　说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。

　　有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”

　　“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。他，两度被选为美国总统。

　　今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：

　　“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”

　　宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

　　智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

　　宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

　　生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

【篇2】事实论证的例子

　　1.《人类应当对自然深怀敬畏》

　　【主题阐说】

　　“天人合一”是古代先人提出的生存法则。人类如何与自然相处的问题如今已经引起全球的重视，成为关系人类命运的共同话题。自然界和人类是相辅相成的和谐关系，不是征服和被征服的矛盾关系。一味地征服自然最终得到的将是大自然疯狂的报复，一场疫情让我们重新认识了这个古老的规律。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”我们应继承祖先的智慧，友好地对待自然，顺应自然，不要给自然增添环境超过其承载能力的负担。否则，自然必会以悲剧回敬人类。

　　【经典事例段】

　　《易传》把天地人并称“三才”，天人协调是理想境界。《淮南子》讲：“禹决江疏河以为天下兴利，而不能使水西流；稷辟土垦草，以为百姓力农，然不能使禾冬生，岂其人事不至哉？其势不可也。”北魏农学家贾思勰说：“顺天时，量地利，则用力少而成功多。任情返道，劳而无获。”这种人事不违天地规律、顺应自然使用人力的思想，乃关于天人关系、人地关系的远见。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“道法自然”无论作哪一解释，都包含天地人皆以自然为归依、为原本之义。自然是宇宙的最高范畴，是宇宙本身，此为千古卓绝之论。（点评：正面论证。引用古代哲人论述得出人类对待自然的应有态度：人类必须顺从自然，而不可违逆自然。）

　　【论证严谨段】

　　如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。卡普拉在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。（点评：反面论证。“征服自然”成为当今时代的主流意识，背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致大自然的疯狂报复。）

　　2.《凝聚光明，点亮智慧生活》

　　【主题阐说】

　　英国著名物理学家和宇宙学家霍金曾说：“我的手指还能活动，我的大脑还能思维；我有终身追求的理想，我有爱和爱我的亲人朋友；对了，我还有一颗感恩的心。”身体的残疾抵挡不了霍金对生活的热爱，对人生的追求。然而对于残障人士而言，每一次出门都是一次巨大的考验，一个台阶都可能成为一座无法逾越的高山，而看电影、逛商场这样普通得再普通的活动更是与他们无缘。他们是人类大家庭的平等成员，他们也需要以平等的地位和均等的机会充分参与社会生活，享受物质文明和精神文明成果，要让他们生活便利，成就精彩人生，就需要我们每个人他们创造无障碍的环境。

　　【经典事例段】

　　近些年来，从马路上不断延伸的盲道，到公共场所日益普及的引导服务，从不时出现的视障阅读中心，到铺展开的一份份高考盲文试卷，对盲人的关怀更加多样化、精细化。从呼吁扶助到引导自强，从促进就业到文化共享，由内而外、不断深化的扶助过程，让越来越多视力障碍者更好地融入了社会生活。今天，在朝气蓬勃的大学校园，在精彩纷呈的综艺舞台，在互联网创新创业的前沿，我们都能看到视力障碍人士的身影，他们正收获着精彩的人生。（点评：列举事实，指出全社会对帮助视障人士融入生活高度重视并充满关爱。）

　　【论证严谨段】

　　“凝聚光明，点亮智慧生活”。这是今年10月15日国际盲人节的主题，也在启示我们新的努力方向——智慧生活。如今，越来越多的视障人士能熟练使用智能手机、发朋友圈、发微博；在某购物平台上，每天约有30万视障人士进行网络购物；短视频平台上线无障碍功能，外卖订餐平台发布视障人士定制应用……这些技术和产品的创新，正在为视障人士打开新的“视”界，也让人更加相信，科技的创新，让我们有可能跨越视力障碍带来的鸿沟，让视障人士的生活更便利，也为视障人士实现梦想搭建更广阔的平台。技术的进步、基础设施的完善、志愿精神的生长相互作用，终将成就一个对视障人士更友好、更平等的世界，而这样的世界，也将惠及我们每一个人。（点评：照应题目，指出创造智能生活是解决视障人士融入社会生活的方法。）

　　3.《科学素养也是“免疫力”》

　　【主题阐说】

　　科学素养是指具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想，以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。当疫情突然袭来时，各种防疫谣言、骗局粉墨登场，一些不法商家趁机打劫，“借疫生财”。与此同时，各种“伪科技”产品也纷至沓来，“虚拟币”“量子波动速读”等让人们眼花缭乱、无所适从，这反映出广大民众的科学素养仍有待提升。只有不断提升科学素养，才能不断增强“免疫力”，防止上当受骗。

　　【经典事例段】

　　近些年来，高科技日益改变着我们的生活，新技术新概念层出不穷，但与此同时，各种“伪科技”产品也鱼目混珠。比如，科技热词“区块链”被一些不法分子借机炒作，以“虚拟币”之名行“传销币”之实；一些保健品企业进行虚假宣传；非法培训机构的“量子波动速读”骗局，也忽悠了不少家长……在信息时代，知识的“保质期”越来越短，“折旧率”越来越高，但越是如此，就越需要对新事物、新概念秉持一份冷静甄别的理性意识，涵养一份“透过现象看本质”的科学精神。看文章别被“标题党”牵着走，遇到新信息不妨多方求证、避免踏进陷阱。当科学素养的“免疫力”不断增强，伪科学的“病毒”自然式微。长此以往，更多人便能涵养起科学理性的思维定力。（点评：需要对新事物、新概念秉持一份冷静甄别的理性意识，涵养一份“透过现象看本质”的科学精神，不断增强科学素养的“免疫力”。）

　　【论证严谨段】

　　近年来，公众科学素养水平快速提高，但在不同人群中还存在不平衡现象，需要进一步厚植求真务实、善辨真伪的科普土壤。突如其来的疫情，映照出一些人科学素养的不足，却也无比真实地告诉大家，这样的重大公共卫生事件，也是最好的科普课堂。我们看到，在抗击疫情的过程中，一些专家以“硬核大白话”收获一众粉丝，在答疑解惑的同时，提振战胜疫情的信心；一些网站推出系列科普防护知识，通过接地气的问答方式，帮大家敲开了新冠病毒的“坚硬外壳”；一些应用程序发布“实时疫情”，基于数据产品的分析解读，让大家面对疫情多了些笃定。事实证明，多开动脑筋、多创新思路，科普也可以有另一种打开方式。（点评：突如其来的疫情也是最好的科普课堂，多开动脑筋、多创新思路，科普也可以有另一种打开方式。）

　　4.《无声的关爱满满的感动》

　　【主题阐说】

　　疫魔无情，人间有爱。新冠肺炎疫情爆发以来，涌现出许许多多不留痕迹的善行义举，体现出无数无私大爱，“事了拂衣去，深藏身与名”的平凡人物，堪称人们身边的凡人英雄。他们用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，生而平凡却人格熠熠，不事张扬却能量满满。平凡中见伟大、朴实中显崇高、细微中见真情。无名，却闪耀着人性的光辉；无声，但蕴含着无穷的力量。他们用自己的行动默默温暖整个社会，让道德的光芒力透时代，照亮人心，也让我们看到了祖国成长的印记，他们是民族挺立的脊梁。

　　【经典事例段】

　　“刻画工夫初亦苦，终然芒角了无痕。”其实，如果能放下对“痕迹”的执念，拾起对本质的追求，就可能进入一个全新的境界。清代姚元之编著的《竹叶亭杂记》记载，有个人画技一流，常常以水作画，等到纸干了，“但存魂而已”。作画如此，其他事情亦然。只要用心做了，又何必在意甚至刻意留下“痕迹”给别人看呢？在共和国的史册上，“两弹元勋”邓稼先埋名于戈壁，“中国核潜艇之父”黄旭华隐居于荒岛，“中国天眼之父”南仁东藏身于深山……他们当时所处的是偏僻荒凉的地方，所沉醉的是无人所见的事业。但这些为大众所不知、看似不着痕迹的付出，却描绘出最浓墨重彩、恢弘壮丽的画卷。（点评：只有放下对“痕迹”的执念，拾起对本质的追求，才能进入一个全新的境界。）

　　【论证严谨段】

　　“了无痕”，既是一种境界，也是一种智慧。事实证明，那些苦心孤诣想靠“留痕”达成一己之私的，往往事与愿违，“聪明反被聪明误”；那些返璞归真、肯下一番“无痕”功夫的，最终却能超越庸常，赢得尊重与认可。有句歌词写得好，“什么也不说，祖国知道我”。只要敢立下“坐冷板凳”的志向、甘于做“地平线下”的工作，燃旺胸中的一团火、深挖事业的一眼泉，那么——即使功不在我，也必定功不唐捐；即使默默无闻，也终将收获充盈的人生。（点评：“了无痕”，既是一种境界，也是一种智慧。）

　　5.《疫期阅读——共战“疫”，不孤“读”》

　　【主题阐说】

　　“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”经典作品总是能够常读常新，不断引发我们的思考。然而，在快节奏的现代生活里，文学巨匠们苦心经营的鸿篇巨制却总是被束之高阁，人们更习惯碎片化的浅层阅读。疫情发生之后，大家有了更多的阅读时间，而抹平人们心头的焦虑，带领人们“跳出问题”找到答案的仍旧是那些经典的文学作品。4月23日是第25个“世界读书日”，也是莎士比亚的辞世纪念日，我们应借此契机，呼吁更多的读者去关注经典作品蕴含的价值和永恒的魅力，从而更加重视经典阅读。

　　【经典事例段】

　　自改革开放以来，我国图书市场经历了从“书荒”到“书海”的变迁。近年来，我国每年出版新书数十万册，国民阅读的主题也从“有书读”变为“读好书”，如何选好书成了阅读的头等大事。然而，快节奏的现代生活常常让人对“大部头”图书望而生畏，《红楼梦》《百年孤独》等书常年盘踞“怎么也读不完的书”榜首。在疫情这样的特殊时期，人们的闲暇时间增多，经典阅读得到了一定程度上的回归。武汉方舱医院里的“读书哥”获得无数人点赞，因专业权威而走红的医生张文宏也在采访中表示“在焦虑的状态下，看书是非常好的调剂之一”。百忙之中他坚持阅读了《鼠疫》《血疫》等瘟疫主题经典图书。疫期读书、阅读经典成为当下许多人重要的生活方式。（点评：特殊时期，人们的闲暇时间增多，经典阅读帮助人们缓解焦虑，成为许多人重要的生活方式。）

　　【论证严谨段】

　　一个人的精神发育史就是一部阅读史，只有阅读经典，我们才能抵达精神的高原。心理学认为，重要的不是解决问题的方法，而是跳出问题的思维能力。乍看来，诸如《红楼梦》《百年孤独》这样的中外经典图书，并不提供解决具体问题的操作指南，许多人因它们缺乏实用性和娱乐性而将其束之高阁。但当突发的新冠肺炎疫情打乱了我们的生活，无数人被迫隔离在家时，当我们需要探讨人与人、人与自然的关系等命题时，只有经典图书能够带我们“跳出问题”找到答案，因为它们为我们打开了一个宽广的世界。如《鼠疫》中写道：“如果说世上有什么东西值得永远向往而且有时还能得到，那就是人间真情。”我们在疫情之中看到了许多的人间真情，人性的光芒带我们走出苦难，而经典作品则带我们回归常识，凝聚共识，走向崇高。（点评：只有阅读经典，我们才能回归常识、凝聚共识，走向崇高，抵达精神的高原。）

　　6.《武汉已“归队”，让我们一道“努力奔跑”》

　　【主题阐说】

　　76天！这注定是人类文明史上一段值得永远铭记的特殊时光。1800多个小时！这座城里的近千万人书写了令世界惊叹的英雄史诗。2020年1月23日，为隔离凶猛的新冠病毒，武汉这座英雄的城市牺牲自己、隔离自己，毅然按下“暂停键”，“封城”76天后，武汉迎来了城门重开的这一天。大病初愈的武汉，人们仍在坚守；已经“归队”的武汉，更需要人们的善待和呵护。在这段艰难复苏的日子里，让我们共同携手，努力奔跑，迎接胜利的曙光！

　　【经典事例段】

　　犹记自除夕夜起，全国340多支医疗队、4万多名医务人员火速驰援，悬壶入荆楚，19个省份对口支援湖北省武汉以外地市，运送爱心物资的货车从四面八方向武汉聚集……无数眼神在凝望、无数力量在汇集、无数暖流在涌动。这场战斗，每一个中国人都在参与。世卫组织访华专家组组长布鲁斯·艾尔沃德说：“我们要认识到武汉人民所做的贡献，世界欠你们的。”（点评：精准概括，铺排式举例。）

　　【论证严谨段】

　　据3月6日《科学》杂志的研究表明，1月23日开始的武汉出行禁令，延缓了国内病毒传播3到5天；截至2月中旬，减少了近80％国际传播。3月31日《科学》杂志的最新研究再次证明，武汉“封城”避免了70万新增病例出现。我们不能忘记，正是因为有了武汉人民的牺牲和奉献，有了武汉人民的坚持和努力，才有了今天疫情防控的积极向好态势，才有了全国本土疫情传播的基本阻断。同时，对于全世界而言，正是由于武汉及时采取的措施，用一己“隔离屏障”，为其他国家防控疫情争取了宝贵时间。（点评：用一系列的翔实数据，论证武汉“封城”对全国乃至全世界都做出了巨大的贡献，也彰显了中国精神和守望相助的家国情怀。）

　　7.《挺好，那些故事都有了美好的后续》

　　【主题阐说】

　　故事诞生的地方，都有一种美存在。与其邂逅，被其触动，心生涟漪，新的故事随之诞生。在这过程中，美一直涌动心间。那些带着喜悦，抑或更为细微情感的故事，在后来的岁月中，或将再次孕育，并呈现出新的美。故事还在延续，惟愿这世上的美好也都能继续下去。

　　【经典事例段】

　　“冬天从这里夺去的，春天会交还给你。”还有很多故事，也在悄然上演着后续。“你平安回来，我承包一年家务。”那个说出“最美情话”的丈夫，终于迎来了援鄂妻子的凯旋。为了践行承诺，还在网上直播起了做家务。那个和男友隔着玻璃接吻的95后护士，走出了负压病房，跟男友领了结婚证。网友们纷纷送上祝福：“幸福天长地久。”（点评：温馨话语，点滴真情。）

　　【论证严谨段】

　　这不是幻想，是传奇。在82年前侵华日军制造南京大屠杀惨剧时，那个叫约翰·拉贝的德国人召集了一群正直的国际友人，在南京成立了安全区，保护了20多万中国人。如今，约翰·拉贝的孙子托马斯·拉贝成为德国海德堡大学医院的医生，因为需要一种药品而向中国求援。生产这种药品的浙江药企得知后，立刻决定免费赠药。网友们纷纷表示：“这个忙咱中国人必须帮！”爱之花开放的地方，一切欣欣向荣。这个跨越时空的“后续”，或许谁也想象不到，但又发生得如此自然而然，如此不言自明。这是凭借着善意的默契，这是超越国家、种族藩篱的本能，也是人性中最美好的那部分。（点评：以约翰·拉贝家族与中国跨越时空的传奇故事，进一步论证了超越国家和民族藩篱的故事也可以有美好的“后续”。）

　　8.《不忘根本，不吃老本》

　　【主题阐说】

　　树高千尺不忘根,人行万里不忘本。“不忘根本，不吃老本”既是革命烈士谢子长对子孙后代的要求与期望，也是长征路上千千万万红军战士理想信念的缩影。长征播撒下的种子，早已在一代又一代人心中生根发芽，面对新时代民族复兴的新征程，我们不仅要不忘根本、不吃老本，更需要有红军战士爬雪山、过草地、征服“娄山关”的勇气和智慧，将长征精神不断发扬光大，才能创造新时代的新辉煌。苍茫林海，扎根大地才能根深叶茂；大江大河，不忘源头才能奔腾不息。知其根本，方能知所从来；不忘根本，方能淬火成钢。

　　【经典事例段】

　　这个“根本”，在于唤醒民众、扎根群众。人民群众是长征胜利的力量源泉，也是红军长征胜利的“靠山”。红军是人民的军队，当六七千红军路过当时只有11户人家的吴起镇时，很多战士露宿野外，谢觉哉曾赋诗回忆，“露天麦地覆棉裳，铁杖为桩系马缰，稳睡恰如春夜暖，天明始觉满身霜”；人民心系着红军，当红军从福建长汀中复村出发时，当地干部挑来一担布鞋、草鞋，不少还沾着泥巴，他们说，“鞋来不及做了，把这些穿过的鞋拿去吧，行军打仗少不得”。长征路上，扎根群众、联系群众、宣传群众、武装群众、团结群众、依靠群众，就能克服征途之难、汇聚抗日力量。事实证明，永远同人民在一起，就能无往而不胜。（点评：唤醒民众、扎根群众。军民同心是无往而不胜的法宝。）

　　【论证严谨段】

　　今天中国的发展和进步，正如长征一样，是一步一步走出来的。然而，成绩属于过去，我们有理由自豪，却不能自满，更不能“吃老本”，躺在过去的功劳簿上。新时代领路人强调，实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。每一代人有每一代人的长征路，面对民族复兴的新长征，更需要有跨越雪山草地、征服“娄山关”“腊子口”的勇气和智慧。走好属于我们这一代人的长征路，决不能掉以轻心，只能继续艰苦奋斗，向前向前再向前。（点评：论述新时代不吃老本的重要意义。注意体会“然而”一词的用法。）

　　9.《向世界讲述中国神话》

　　【主题阐说】

　　中国古代神话反映了先民对自然和社会的早期探索和思考，是人类早期思维活动的一种积淀形式，其内容相当丰富，如“盘古开天地”“女娲补天”等。而由中国神话故事改编的动漫电影《哪吒》成为2019年的热点，电影通过其所蕴含的中国元素、中国文化、中国味道等，传递了中国优秀的传统价值观，彰显了中国的文化魅力和文化自信。可见，“中国神话”亮相国际舞台，胜过千言万语。向世界传播中国文化，我们可以从中国神话故事开始，用世界性的语言、用共情的方式向世界观众讲述，让中国文化在全世界绽放异彩。

　　【经典事例段】

　　如何通过中国神话更好地向世界传播中国文化？众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话和传说是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。（点评：精心列举中国传统神话故事，并剖析其文化底蕴。）

　　【论证严谨段】

　　比如，对于人类以及世界万物起源问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有栩栩如生的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒。这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。也是在这个层面上，《哪吒》才引起了海外读者关注。（点评：指出中国神话、中国传说在阐释中国核心文化价值，对外讲好中国故事过程中的重要性。）

　　10.《人生的“三把钥匙”》

　　【主题阐说】

　　人生就似过山车，有顺境也有逆境，有巅峰也有谷底。很多人说自己过得不快乐，归根结底，可能是想要的东西太多，而能力又太少；不喜欢的事太多，而能改变的又太少。在时间的渡口上，我们都是过客。有些风景，不必在意；有些得失，不必计较。不能接受，那就改变；不能改变，那就试着离开。知道自己需要的，坚持自己喜欢的，舍弃自己无法改变的；把握好接受、改变、离开这三把人生的钥匙，我们的人生或许会从容幸福许多。

　　【经典事例段】

　　第二把钥匙是“改变”。接受，不等于忍气吞声，更不等于自暴自弃。而是在发现一条路走不通的时候，就换一条路再走；一个地方待不下去的时候，就换一个地方再待。毛遂在平原君那里，三年也没有遇到施展才华的机会，于是他大胆自荐，并提出了一个观点：只有把锥子放在口袋中，才能“其末立现”。也正因为毛遂这次勇敢的改变，才建功立业，永垂青史。骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。天生我材必有用，只要找到自己的用武之地，就一定能有亮丽的人生。（点评：学会“改变”——换一种视角，换一种思维。改变不了别人，那就先改变自己。）

　　【论证严谨段】

　　所以，人生的最高境界，不是争强好胜，而是适可而止，得理让人。何况，很多的时候，我们并不是对方的对手。惹不起，躲得起。离开达不到的目标，离开不和谐的人群，离开改变不了的环境，放下欲望，看淡得失，远离是非，不为难他人，也放过自己。离开，才能柳暗花明；放下，才能轻装远行！（点评：学会“离开”——离开达不到的目标，离开不和谐的人群，离开改变不了的环境。）

　　11.《疫情下的脆弱与坚韧》

　　【主题阐说】

　　人是一根脆弱而又坚韧的芦苇，命运的作弄也许会让人感到天崩地坼，但人类永不言弃：疫情汹汹，无数脆弱渺小的个体得以“打捞”，坚韧伟大的人类从磨难中穿越。“疫火”烧不尽，春风吹又生！庚子鼠年，新冠肺炎肆虐神州，让国人感受到了切肤之痛；汹涌疫情疯狂“火燎”，看似“失控的世界”，一时让人恐慌。生命是脆弱的，但每一个生命又是唯一而弥足珍贵的。所以，每一个生命遭遇不幸，都值得我们全力托举，更需要人类共同援手。个人虽脆弱微小，但人类是坚韧伟大的。

　　【经典事例段】

　　看到疫情报告中每日刷新的数字，跳动的数字不再是抽象的数学符号，而是一个个鲜活的生命远去，以及一个生命奇迹的逆转。每天都有人关上生命的门窗，每刻都有生命的挣扎，在我们有限的人生阅历中，从未见过生与死如此切近、胶着。面对如此沉重的生命场景，一切文字都显得苍白和轻浮，都是失重的，正如纪实作家梁鸿所言：“和灾难中撕心裂肺的疼痛相比，所有的文字都显得过于轻浮。傍晚的时候，看着窗外的薄雪渐渐消融，突然想清楚一件事情。大地不是突然变白的，而是一片片雪花落下，最后改变了大地的色彩和形状。灾难也不只是意外，它是由一件件微小的事情积累最后变成大的事件。一个写作者的任务也许不只是正面书写大的灾难，而是灾难形成前那一片片雪花、一个个微小事件的形状。这或者也是写作的意义。”（点评：面对沉重的生命场景，一切文字都显得苍白和轻浮。）

　　【论证严谨段】

　　这次中国“抗疫”战役，我们既能目睹生命的脆弱、无助，病魔的阴毒、狰狞，但同时我们也见证、创造了人间奇迹，中华民族以数以千计的生命代价阻击病魔的肆虐，中国释放发挥了制度优势，用集体力量和意志遏制了疫情蔓延。同时，尽可能用中国特有的制度“巨网”，去“打捞”一个个无助的弱者。以至于我们看到武汉街头漂泊的身影以及城市暗处小草的哀鸣，每一处困厄的生命都应有阳光的眷顾，每一个被忽略的细节皆可得到补救。阳光可能会迟到，但绝对不会早退。（点评：中国“抗疫”见证、创造了人间奇迹，用集体力量和意志遏制了疫情蔓延。）

　　12.《战“疫”，90后勇往直前》

　　【主题阐说】

　　“缺乏责任感”“以自我为中心”“炫富”等等都曾是“90后”的标签。如果说17年前的非典疫情爆发时他们还是懵懂的见证者，那么在这次新冠肺炎疫情中他们已经成长为抗疫的主力军。无论是身在前线还是守护家乡，无论是防控疫情还是复工复产，“90后”奋战的身影都无处不在。这场悲壮的举国战“疫”，定格了“90后”最美的身姿。在这场没有硝烟的战场上，他们为了人民的生命健康义无反顾、勇往直前，以实际行动证明了自己的勇敢、独立、坚强和担当！

　　【经典事例段】

　　在严峻的疫情面前，这样的90后不胜枚举：除夕夜整装待发，支援前线的解放军医疗队员；不顾个人安危，深入一线探访疫情真相的记者；在社区起早贪黑从事疫情防控工作的青年志愿者……这场防控疫情的阻击战，淬炼出一个个青年英雄。这群曾经大家眼里的“孩子”，面对病魔的挑战和威胁，义无反顾，勇往直前，用自己的热血和生命守护着人民的健康平安。（点评：这场防控疫情的阻击战，淬炼出一个个青年英雄，他们用自己的热血和生命守护着人民的健康平安。）

　　【论证严谨段】

　　每个时代有每个时代的使命，每一代人有每一代人的责任。新时代领路人指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”中华民族绵延不绝5000多年，正是靠一代又一代人前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，更是一场接力跑。这次疫情，是中华民族伟大复兴进程中的一个“娄山关”“腊子口”。面对严峻形势，越来越多的青年人挺身而出，逐步成为支撑社会的栋梁材、承担重大责任的主力军。他们的担当和作为，让我们坚定了战胜病魔的信心，更坚定了实现中华民族伟大复兴中国梦的信念，“中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”。（点评：鞭策激励，期待展望。）

　　13.《莫道桑榆晚为霞尚满天》

　　【主题阐说】

　　古往今来，大凡志存高远的人即便到了晚年，依然生命不息，奋斗不止。如耄耋之年的曾庆存仍坚守在科研一线干惊天动地事，做隐姓埋名人；94岁高龄的黄旭华依然坚持每天上班，深潜三十年，为国筑重器；“传奇奶奶”姜淑梅60岁学识字，75岁学写作，80岁学画画。到了82岁，她已写下近60万字，画了上百幅画，出版了5本书，从“文盲”转为“网红作家”。岁月不老人易老，但“老”绝不是无为的代名词，更非人生已无任何可能。

　　【经典事例段】

　　《后汉书·马援传》记载：“二十四年，武威军刘尚击武陵五溪蛮夷，深入，军没，援因复请行。时年六十二，帝愍其老，未许之。援自请曰：‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’遂遣援率中郎马武、耿舒、刘匡、孙永等，十二郡募士及弛刑四万余人征五溪。”马援此次披甲上马征战，已62岁高龄，他跟朋友杜愔说：“吾受厚恩，年迫余日索，常恐不得死国事。今获所愿，甘心瞑目。”寥寥数语，抒发了为报国恩、白发出征的家国情怀，是古代老成人之典范。（点评：历史维度。东汉马援为报国恩、白发出征。）

　　【论证严谨段】

　　“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。老干部是党执政兴国的重要资源，是推进中国特色社会主义伟大事业的重要力量。对于离退休干部来说，从原本岗位上退下来，意味着身份角色的转换，要及时调整心态、适应节奏，合理规划和安排好自己的人生“后半程”。退休也意味着一段新生活的开始，要珍惜光荣历史、永葆政治本色，保持老骥伏枥的健康心态和与时俱进的进取精神，拒绝沉沉暮气，涵养浩然正气，为后辈传道解惑、做好榜样，为推动党和国家各项事业发展凝聚力量、发光发热。（点评：呼吁号召，激励期待。）

　　14.《致敬！战“疫”中那些平凡而温暖的光亮》

　　【主题阐说】

　　在全国上下攻克时艰的危急时刻，为了打赢这场没有硝烟的抗疫战争，无数的普通人选择了逆行而上，主动加入抗击疫情的一线队伍。他们不畏辛劳、不惧危险，用温暖、坚定的“舍”与“守”，用平凡温暖的“微光”，点亮了万家灯火，温暖了患者的内心。这些闪闪发光的平凡力量，让普通人照亮普通人，也让更多的国人“心中有力量，眼前有希望”，让我们向这些平凡而又伟大的“逆行者”致敬！

　　【经典事例段】

　　  致敬，每一束“为生命摆渡”的凡人之光。“知道此行凶险，已抱必死之心，始明不惧之志。”长沙90后小伙郑能量逆行武汉成为志愿者司机；“疫情不走，我不走！”“川妹子”刘女士带队赶往武汉为医护人员做饭；“病人都在等着，药不能断。”社区网格员丰枫以“挂满药袋”的身影刷屏朋友圈……一个个“生命摆渡人”，汇成一股股澎湃奔腾的暖流，以无私无畏的情怀迎难而上，让我们对打赢这场战“疫”更有信心和决心。（点评：致敬，每一束“为生命摆渡”的凡人之光。）

　　【论证严谨段】

　　“国家有难，匹夫有责”。战“疫”中，举国上下心手相牵，激荡着家国情怀。那些在爱人不舍的泪光中离别的白衣战士，那些星夜奔驰在紧急驰援路上的身影，那些为居民、旅客、员工防疫严格把关的普通人，他们何尝不是这个冬天里最暖的音符。他们有一分热，就发一分光。千千万万个平凡的他们，为爱国主义精神增添了理性的厚度，也让自强不息、守望相助的民族基因融入了我们每一个人的血液之中。（点评：升华感情，指出这些平凡温暖的光亮彰显了举国上下心手相牵的家国情怀。）

　　15.《为未来积蓄力量》

　　【主题阐说】

　　教育即生活，生活即教育。2020年爆发的疫情是一本生动而深刻的教科书，它告诉人们什么是众志成城，舍己救人的人间大爱；什么是山川异域，风月同天的博大情怀。疫情也带给人们深深的思考，其中有对生命意义的追寻，有对付出、奉献、责任和坚守的感悟，还有面对生命中不同形式的艰难困苦甚至不幸灾难时顽强不屈的精神体悟。我们坚信经过抗疫这段不平凡岁月的洗礼，青少年一定会有丰厚的收获，并能将其沉淀为永恒的财富，为未来积蓄无穷的力量。

　　【经典事例段】

　　从这本教科书中，探寻生命的意义。抗击疫情的过程，我们看到坚守在抗疫一线的最美身影，看到驰援武汉的各地医务工作者写下“不计报酬，不论生死”的请战书，看到钟南山院士红肿的眼睛与李兰娟院士疲惫的面庞……我们还看到众多身边的英雄，许多家长，他们既是孩子们的父亲，也是学生的老师，更是患者的医生，还是关键时刻发挥先锋模范作用的党员，许许多多的他们，自愿请战，投身抗疫一线，用实际行动为孩子们诠释对于生命、对于祖国、对于人民的理解与敬畏。在这段特殊的日子，生命、生活和生态如此紧密地连接在一起，同学们开始探寻生命的意义，思考如何与自己相处、与自然相处、与世界相处这重要的人生课题。（点评：从这本教科书中，探寻生命的意义。思考如何与自己相处、与自然相处、与世界相处这重要的人生课题。）

　　【论证严谨段】

　　从这本教科书中，体悟责任与坚守。付出、奉献、责任、坚守，这些原本对于孩子们略显抽象的概念，在这个假期变得鲜活而生动。每一位老师，既要负责孩子们的教育教学，也要负责家庭教育的科学指导；既要负责班级的疫情防控上报，也要担任疫情期间德育教研与心理辅导；既是维系学校正常运转的一员，也是孩子们可亲可爱的在线“主播”……非常时期，每一位老师都练就了非常之功，创造出无数的非同寻常。他们以最大的诚意、最艰苦的付出，在这段岁月留下了最特殊的印记，也以行动为孩子们诠释了何为奉献付出、责任坚守。（点评：从这本教科书中，体悟责任与坚守。每位老师以行动为孩子们诠释了何为奉献付出、责任坚守。）

　　16.《善于化危为机，把经济发展的“快进键”按到底》

　　【主题阐说】

　　察势者智，顺势者赢，驭势者独步天下。2020年新春，新冠肺炎疫情在全国爆发，给中国的经济发展带来严峻考验，这是中华民族面临的一次大磨难、大危机。我们最好的应对办法就是正视危机、重视危机，用全面、辩证、长远的眼光看待问题，主动作为。历史和实践告诉我们：危与机是并存的，是可以相互转化的。只要我们敢于逆境奋进、抓住机遇，就能化危机为转机，从逆境中获得强大的成长力量！

　　【经典事例段】

　　坚韧而又富于智慧的中国人，面对生活里的“麻烦”不会怨天尤人，总会选择准确识变、辩证面对。随着境外疫情加速扩散蔓延，国际经贸活动受到严重影响，我国经济发展面临新的挑战，反过来也给我国加快科技发展、推动产业优化升级带来新的机遇。在线办公、云端上课、线上消费等“宅经济”迅速崛起，智能制造、无人配送、在线消费、医疗健康等新兴产业展现出强大成长潜力，这些都是疫情危中有机的现实写照。这充分提醒我们，“失之东隅”之后有可能“收之桑榆”，“危机”可以向着“生机”不断转化。疫情扩散风险也好，经济下行压力也罢，信心不垮希望就在，斗志坚毅胜利可期。（点评：论述如何“化危为机”。准确识变、辩证面对。）

　　【论证严谨段】

　　“明者因时而变，知者随事而制。”履险如夷、化危为机不可能自动实现，靠的是主动应变、奋力攻坚，靠的是善于找到化危为机的对策、路径和办法。我们需要继续向改革要动力，深入推进重要领域和关键环节改革，加快取得更多实质性、突破性、系统性成果，在逆境中强身健体，助力经济加快恢复活力。疫情的影响是暂时的，而且并没有改变产业数字化、数字产业化赋予的机遇。我们必须大力推进科技创新，着力壮大新增长点、形成发展新动能，在抢抓机遇中赢得更大的发展空间。（点评：主动应变、奋力攻坚，善于找到对策、路径和办法。）

　　17.《多些“咬文嚼字”的谨严精神》

　　【主题阐说】

　　半世编“小”杂志，一生守大情怀。2020年4月2日，为捍卫语言文字纯洁性而奋斗了一生的著名语言学家、《咬文嚼字》创办人郝铭鉴先生在上海仙逝。先生曾说，“刊物虽小，但语文规范化‘兹事体大’。我们办的是小丛刊，但需要的是大眼光”。汉字的发展是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今先生乘鹤而去，汉字的接力棒已经传到了我们手里。如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力，是历史赋予我们的责任，也是先生对后人的期望，我们千万不可辜负。

　　【经典事例段】

　　高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的炼字佳话。“文学藉文字表现思想情感，文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，情感还没有凝练。”朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上象只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”（点评：高阶版的“咬文嚼字”，是追求思想情感和语言文字的完美契合。）

　　【论证严谨段】

　　语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找事；词不达意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。（点评：规范、准确、生动地使用语言文字的重要意义：可以交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆。）

　　18.《要有压不垮的拼搏精神》

　　【主题阐说】

　　“水缺贵如油，十年九不收”，这是解放前林县的真实写照；60年代林县人民靠着一锤一钎，在万仞壁立的太行山上，凿通200多个隧洞，建成了全长1500公里的“人工天河”——红旗渠，创造了“劈开太行山，漳河穿山来”的奇迹，解决了当地人民的吃水用水问题。红旗渠是河南林州人民在太行山上建立的一座社会主义的历史丰碑，自力更生、艰苦奋斗是红旗渠拼搏精神的生动体现。红旗渠水滋润着林州人民，红旗渠精神成为中华民族精神的一部分，历久弥新。我们应把红旗渠精神转化成拼搏进取的实际行动，转化成战胜风险挑战的坚强意志，推动党和人民的事业不断前进。

　　【经典事例段】

　　如今，青年洞的上方，还有几个醒目的大字：洞中岁月。这是当年修渠的青年留下的字迹。斑驳的字迹高悬于洞口之上，已然和沧桑的太行山融为一体，成为一道风景。这段“洞中岁月”，仿佛一个隐喻：身处难挨的洞中之时，每个年轻人都遭受着智慧、意志、耐力乃至生命的考验，然而，当洞中最后一块拦路石被撬开，第一缕光线照进洞中的时候，雾霾消散，光明迫近，洞中的黑暗一扫而光，梦想已然近在眼前。（点评：阐述“洞中岁月”值得怀念：这里有炽热的梦想、压不垮的意志和不断迸发的智慧。）

　　【论证严谨段】

　　如今，中国已发生翻天覆地的变化，300名红旗渠青年所经历的缺衣少粮的窘况也许不会再出现，但“洞中岁月”所浸润的那股精神却永远不会褪色。当下，中国的发展已进入新的阶段，站在新的历史起点，要想继续闯出一片新天地，无疑要跨越横亘在前进道路上的一道道沟坎、一个个险滩，要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。（点评：中国的发展已进入新的阶段，要想继续闯出一片新天地，就要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。）

　　19.《天下一家，携手抗疫》

　　【主题阐说】

　　英国诗人约翰·多恩曾说：“没有人是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”全球化的今天，世界再也不可能退回“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的小国寡民时代。病毒传染没有国界，疫情面前，没有人能超然物外。疫情是人类面临的共同敌人，面对疫情没有哪个国家可以独善其身，也没有哪个国家可以包打天下。“山川异域，风月同天。”世界各国应该摆脱东西方人为的汉界鸿沟，携手合作，抗击疫情，如此才是战胜疫情的必经之道。

　　【经典事例段】

　　对于正在全力防控疫情的中国，很多国家也给予了支持与帮助。截至2月4日，已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，支持中国抗击疫情；韩国、日本、巴基斯坦等国家向中国捐赠防疫物资；南非一家口罩生产商捐赠3万只口罩；德国学生唱响《让世界充满爱》为武汉送祝福……抗击疫情，世界各国人民诚心诚意选择同中国站在一起。在国际流行病学领域有“病毒猎手”之称的美国教授利普金直言，“积极应对、预防各类传染病威胁是各国科学家的共同使命”。为中国加油、为武汉加油，这些来自国际社会的支持，讲述着真情交融、命运交织的故事，展现着人类命运共同体意识。（点评：现实性分析，很多国家对中国全力防控疫情给予了支持与帮助。）

　　【论证严谨段】

　　“天下一家”。中国人民的命运，与世界各国人民的命运息息相关、休戚与共。印尼海啸、海地大地震、非洲埃博拉疫情，中国政府和人民都给予受灾国无私的帮助与支援；非典疫情、汶川大地震、新冠肺炎疫情，世界各国纷纷伸来援助之手。这样的相互支持、相互信任，生动诠释着人类命运共同体的理念。世界那么大，问题那么多，中国与各国都需要敞开怀抱，尽己所能向面临困境的人们伸出援手。惟有同舟共济、携手合作，才能共同战胜一个又一个挑战。（点评：必要性分析，中国人民的命运与世界各国人民的命运息息相关、休戚与共。）

　　20.《宅当有为》

　　【主题阐说】

　　沃尔特雷利爵士被关在伦敦塔等待死刑时写出了《世界史》；俄国作家陀思妥耶夫斯基在苦役营里构思了三篇故事和两部小说；罗马哲学家波伊提乌斯在监禁中写下了名垂千古的巨著《哲学的慰藉》；董仲舒“三年不窥园”终于成就了“罢黜百家，独尊儒术”的一代帝王师；鲁迅先生把“别人喝咖啡”的时间都用来奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。一个人能有多大出息，关键看他怎样对待自己的独处时间，古今中外，概莫能外。

　　【经典事例段】

　　汉朝时，董仲舒宅家3年，不论是“夏木阴阴正可人”，还是“北风吹雁雪纷纷”，他都目不窥园，这才成为提出“罢黜百家，独尊儒术”的大学问家。钱钟书过年期间既很少给人拜年，也不受人拜年，全在读书写作中度过。鲁迅在一个个“别人喝咖啡”的时间里奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。雨果拒绝一切社交活动，把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进小湖深处，宅家5个月创作出一部世界文学经典巨著——《巴黎圣母院》。这些都告诉我们，在宅着的时间里奋发有为，才不会在闻听“时间都去哪儿了”时感到惊心和不安，因为“辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀”。（点评：珍惜生命应从珍惜独处的时间做起。）

　　【论证严谨段】

　　收藏超过10亿词条的牛津英语词库曾统计，在当今人类最常用的100个词的历次统计中，排名第一的始终是“时间”。某人对世界上1万名成功人物的时间利用情况分析后得出结论：他们都用好了自己的独处时间。爱因斯坦有这样一句名言：人的差异在于业余时间，谁利用得好，谁就会有出息。宅着的日子，抓住了就是黄金，抓不住就是流水。时间的开关，握在我们每个人自己手里，让我们握紧时间的水龙头，别让它“跑冒滴漏”。（点评：发出呼吁，业余时间谁利用得好，谁就会有出息。）

【篇3】事实论证的例子

　　关于宽容的名人事例、名言……

　　【实例】

　　宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

　　宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

　　宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

　　１、鲍叔荐管仲：

　　春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

　　齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

　　２、毛泽东放走张国焘家属：

　　张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的左倾冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表反共声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到毛泽东，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”毛泽东沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。”

　　不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

　　３、李斯特义收学员：

　　有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

　　４、六尺巷传奇：

　　清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

　　５、将相和传奇：

　　公元２７９年旧中国时代，赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇？我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊！”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。说：“我粗野低贱，志量浅狭，开罪于相国，相国能如此宽容，我死不足以赎罪。”于是将相重归于好，成了生死之交。

　　６、彭德怀度量宽宏：

　　红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

　　７、林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。”

　　“我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无

　　法像我父亲做鞋匠那样做得好。”

　　参议院陷入了一片沉默。

　　他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可能的帮忙。但有一点可以肯定，他的手艺是无人能比的。”

　　说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。

　　有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。”

　　“我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。

　　他，两度被选为美国总统。

　　今天在以他名字命名的纪念馆的墙壁上刻著的是这样的一段话：

　　“对任何人不怀恶意；对一切人宽大仁爱；坚持正义，因为上帝使我们懂得正义；让我们继续努力去完成我们正在从事的事业；包扎我们国家的伤口。”

　　８、宰相肚里，可以撑船：

　　李文靖公（原名李沆）当宰相时，有一位很狂的书生叩马献上书状，批评李文靖公的缺点。

　　李文靖公谦虚地道谢：“等我回家后，再详细阅览！”

　　书生大怒，立即责骂李立靖公说：“你居大位而不能康济天下，又不引咎辞职，让位给别人，妨害贤能之士的仕途，你能不感到惭愧吗？”

　　李文靖公马上一再恭敬地说：“我屡次求请辞退，无奈皇上没有允许，所以我不敢走！”

　　李文靖公跟这位书生谈话，始终没有发脾气或忤逆的意思。

　　9.哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己."优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.

　　10.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:"要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处."憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的"憎恶"是另一种形式的"宽容",憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.

　　11.狼再怎么扮演"慈祥的外婆",发"从此吃素"的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.

　　12.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:"你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们."林肯微笑着回答:"当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?"一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

　　13.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:"那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大."反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.

　　14.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.

　　15.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.

　　16.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.

　　17.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,

　　可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.

　　18.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑"冷敷";给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的"芭蕾舞";给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的"牙齿"很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发"高血压病"."一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.

　　19.孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

　　20.宰相肚里能撑船

　　三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

　　21.负荆请罪

　　蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

　　22.仁义胡同

　　明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称

【篇4】事实论证的例子

　　宽容议论文中的事实论据.txt35温馨是大自然的一抹色彩，独具慧眼的匠师才能把它表现得尽善尽美；温馨是乐谱上的一个跳动音符，感情细腻的歌唱者才能把它表达得至真至纯宽容议论文中的事实论据名言警句

　　历史典故

　　成语故事

　　美文精选

　　哲理故事

　　万物由来

　　历史人物事件

　　神话传说民间传说

　　地理地名

　　写作方法

　　语法修辞

　　栏目树形导航

　　没有公告

　　加入收藏

　　设为首页

　　联系站长

　　宰相肚里能撑船

　　三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格

　　孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

　　负荆请罪

　　蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

　　仁义胡同

　　明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。

　　六尺巷传奇清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

　　彭德怀度量宽宏

　　红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红

　　旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总

　　就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战

　　士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽宏呀！”

　　乘客的“贴心人”

　　李素丽是北京公交总公司21路公共汽车售票员。她十几年如一日，对乘客热情周到，处处为乘客作想，用真情架起了一座与乘客相互理解的桥梁，被乘客称为“贴心人”。她在平凡的岗位上做出了不平凡的贡献。先后被评为“全国优秀售票员”、“全国职业道德标兵”、“全国杰出青年岗位能手”。

　　当过童工的狄更斯

　　狄更斯，英国著名作家，生于贫苦职员家庭，没有条件受正规教育，当过童工。著作

　　有《匹克威克外传》、《奥利弗尔·退斯特》、《美国札记》、《董贝父子》、《荒凉之屋》、《艰难世界》、《双城记》、《大卫·科波菲尔》。特别是《大卫·科波菲尔》带有自传性，通过孤儿大卫的遭遇，揭露资产阶级的虚伪，自私和冷酷，对贫民和童工的不幸深表同情。只有像他这样经过平凡人的生活，才会有那样深切的人生体验。

　　平凡的人生，非凡的成就

　　美国19世纪杰出诗人惠特曼，早年辍学，当过木工、排字工、教师、护士。一生中写出了大量诗歌。其中主要诗集《草叶集》共收录近400首诗。其中著名诗篇有《软骨头之歌》、《在朋友家里受伤》、《自己的歌》、《欧罗巴》、《啊！船长！我的船长哟！》、《哦！法兰西的星！》、《神秘的号手》等。另有组诗《桴鼓集》等。他的创作对美国和欧洲诗歌发展做出了非凡的贡献。