【www.huxinfoam.com--实用范文】

　　佛教经典语录

　　佛本是心自作，哪得向文字中求。

　　一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　　次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　　道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　　所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　无明不过是本性中缘起之幻相。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　　佛语经典语录：悟佛之言，定要行佛之行。

　　尽其心知其性，知其性则知其天。

　　现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　　信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　　本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　　一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　　忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

　　如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　　愚人除事不除心，智者除心不除事。

　　真心应物，不生分别。

　　邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　佛教经典语录

　　菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　　菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　但悟一心，更无少法可得。

　　无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　　做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　真心是菩萨净土。

　　来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

　　佛教经典语录

　　十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　不以有行，亦不以无行。

　　自见性者一切业障刹那灭却。

　　息念忘虑，佛自现前。

　　无法可说，是名说法。

　　以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　　于一切相，离一切相，即是无相。

　　但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　　一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。

　　百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　　诸行性相，悉皆无常。

　　能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　　如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　　一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

　　若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　　三世诸佛以自心为本师。

　　念念无相，念念无为，即是学佛。

　　疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。