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合欢树读后感

　　佛教禅语中有这么一句话：“见山是山，见水是水，见山不是山，见水不是水，见山还是山，见水还是水。’’是人生的三种境界，是形容史铁生再好不过的句子。

　　见山是山，见水是水

　　史铁生二十岁时依然有少年人的锐气，目之所及都是阳光普照，然而，上帝不会让一个人这样一帆风顺。正当他春风得意时，他的双腿却失去奔跑的能力——他的双腿瘫痪了。此时的他不甘又癫狂，每天被圈在尺寸之地，“看着北归的雁群，我会猛然把书砸向墙壁”，他蜷缩在自己的角落，看见自己无力的双腿，他又气愤又无奈，眼前一片黑暗。

　　见山不是山，见水不是水

　　在母亲一点点地呵护下，史铁生的情绪逐渐平稳，“我一心只想着写小说，仿佛那些东西能把残疾人救出困境。”母亲说：”那就好好写吧。”生理上的病需用药医，而史铁生心中的痛苦，则需要时间慢慢调理，这时的他，正缓缓抬起同命运抗挣的头颅，虽然一切并非从前，虽然前方依然混沌，但至少有一缕光线透入心间。

　　见山还是山，见水还是水

　　岁月翩跹，造化弄人。当史铁生情绪渐渐平复时，母亲却积劳成疾，永远地离开了他，撒手人寰。所幸，史铁生已不再沉弱于伤痛之中，只是淡淡地写下了一句”悲伤也成为了享受”，一句话有多少思念在里面!好像“当时只道是寻常”一般的心境，并非不再历经人间种种痛苦，而是看穿了这样或那样的苦难。虽然山依旧是山，水依旧是水，但因为心境不同，所感知的事物也就不同。

　　“我问起那棵合欢树，大伙说，年年都开花，长到房高了。这么说，我再也看不见它了。”那超脱一切的心境，和那想象中插曳的树影，竟使史铁生感到一丝憾恨。而他真正遗憾的到底是没见到合欢树，还是想起了自己的母亲呢?我无从得知。

　　只是，泪影朦胧中，好像依稀嗅到缕缕花香，唇边有一丝苦涩，好像有一位身着蓝底白花裙的女子，站在合欢树下，浅笑吟吟。

合欢树读后感

　　那棵孤独的合欢树站在那里，引起了我的遐思。

　　人作为一种能思想的动物，真的太麻烦。至少不会像一棵树那样简单。站在那儿，在春露冬霜里，看尽了人世纷飞，走过了一年四季，其实，它只是“局外人”，或许它已超脱，又回归到最初的一棵简简单单的树。

　　它的视野里有一片花开正盛的白玉兰，把这初春的娇嫩衬托得恰到好处。那白玉兰这枝叶繁盛，我爱极了看这些淡淡的绿，浅浅的白，我就那么贪婪地盯着这初生的白玉兰，看着它的花，它的叶。就连它的梢头已然枯黄的几串果实也不肯从眼前放过。

　　这棵合欢树许是看惯了这景，它须真的不是凡物?那散开的细碎的枝桠，还是冬日的枯褐色，不见一丝生机。然而，它脚下的草已开始绿了。于这初春，它已这样的姿态，高高地站在土墩上，俯视着，顺从着，等待着，不着急地应着属于自己的季。

　　想来，人这一世，总在追逐自己的季，就像明明是春种秋收的种子，却妄想在春天的时候，就得到果实。很多东西无法强求。

　　合欢，为什么叫合欢呢?试问，天下几人能得长聚。自古云：“无筵不散”。只是悟了吧。这世上，太多的不尽人意，看的这树亦有些心灰意冷。如此，不如只给自己的一个安慰。聊表之，亦好，合欢，合欢，只愿一切合欢。

合欢树读后感

　　《合欢树》是史铁生的作品之一，文章短小精悍，却感人肺腑。

　　这是一个讲母爱的故事：史铁生年纪轻轻却双腿残疾，意志有些消沉。母亲求医无果却总能找来一些稀奇古怪的偏方给他吃，可惜的是始终不见疗效。为了让儿子振作起来，母亲又给他借书，又推他看电影。再之后母亲挖来一株“含羞草”，种在花盆里，之后才明白这是一棵合欢树，合欢树开始长得并不好，差点夭折，经过母亲的细心照料才有好转，母亲认为是个好兆头，他很高兴。多年以后，合欢树长到很高了。可悲，母亲却早已不再人世了。

　　多么感人，多么善良的母亲。每次找来偏方，洗、敷、熏、灸，忙得不可开交。每一回都虔诚地抱着期望。最终一次，儿子的胯上被熏成烫伤，母亲几乎疯了，反复说着怎样会这样，怎样会这样。为了儿子，她吃尽了苦头，华发早生，劳心劳累，最终早早去世。正是由于母亲的照顾，史铁生没有因双腿残疾而颓废下去，反而是勇敢地应对生活，成了著名的作家。读到那里，我怎能不感动怎能不为之落泪呢

　　“子欲养而亲不在”，这差不多是很多人的通病。当我们真正意识到这个问题的时候已为时已晚。史铁生的文章再次唤醒了沉睡在人心底的良知，期望这样的事不再发生或少发生，每一家都能像合欢树所象征的一样——阖家欢乐。