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觉醒年代观后感1000字

　　以前提起陈独秀，总是觉得遥远而陌生，但是看完《觉醒年代》后，我对陈独秀以及和他一样的英雄有了较为深入的认识，从他们的英勇事迹中我也学到了许多精神和知识。

　　爱国之情

　　“君去矣，甘将热血红青岛;吾来也，不许狂奴悍泰山。”陈独秀如是说。在“巴黎和约”签订期间，陈独秀先生不惧进监狱，带领学生走上大街游行，要求拒签“巴黎和约”。他用毕生的精力吹响了新文化的号角。面对外界的种种压迫，他毫不退缩，愈进愈勇。我想，支撑他的一定是爱国之情吧。

　　当下，新冠病毒肆虐，凝聚我们的不正是和陈独秀一样的爱国之情吗?

　　自强不息

　　“当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自个儿定。”这是李大钊在领导工人上街游行前说的一句话。李大钊先生向来强调要自强，中国人才能站起来。他不怕警察的追捕，在街上演讲、宣传，呼吁中国人要自己站起来，新文化的成功一定也包括了李大钊先生的自强不息。

　　无论是生活中还是学习中，遇到困难时不要退缩，迎面而上，这正是我们必不可少的一种精神——自强不息。

　　勇敢无畏

　　“我们也要准备，做共工这样的，万死不辞。用于彻底粉碎旧社会的猛士。”这是毛润之的宣告。那个战火连天的年代，有许多冲锋在前的猛士都牺牲了，毛润之不怕丢去性命，领导各种活动，对于生命的压力，他毫无退缩之意。革命的胜利离不开他的勇敢无畏。

　　可能对于我们初中生来说，勇敢似乎距离我们太远了，可是能够面对生活，面对一个不完美的自己，不正是勇敢无畏的一种体现吗?

　　兼容并济

　　“新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。”这是当时北大校长蔡元培的看法。在新文化盛行于全国时，那些旧文化的代表人物会想尽一切办法推翻与自己敌对的文化。可是蔡元培看到那些批评自己的文章，非但没有“还手”，反而选择包容，理解他们的行为。这种兼容并济同样是我们所需要学习的。

　　在遇到矛盾时，我们也应该听取对方的合理意见，吸取其精华，这种兼容并济同样是我们需要的。

　　看完了这部电视剧，我不仅获得了精神上的愉悦，而且学到了很多。这让我感到很有意义。无论是陈独秀的爱国之情、李大钊的自强不息，毛润之的勇敢无畏还是蔡元培的兼容并济，都是我们中学生所必备的。虽然时代在改变，但是流淌在我们血液中的传统美德是不会改变的。

觉醒年代观后感1000字

　　100年前，旧中国要在黑暗中觉醒，所以新文化运动时期被美其名曰“觉醒年代”。如今新中国要在光明中警醒，用“警醒”形容这个年代是再贴切不过了。

　　我们为什么要警醒?摆在桌面有五大威胁：

　　一、国际的明枪暗箭

　　一切明枪易挡，经济和文化的暗箭难防。国际话语权太弱，既要加强媒体科技的正面对抗，更要用人海战术加强防御和进攻。毕竟，人才是终极媒体。

　　二、国内的敌我矛盾

　　公知污名化，实质是公敌扯大旗作虎皮，真正的公知是所有勇于揭穿、批判假公知的爱国者。假公知是少数，真公知是大多数。群众的眼睛是雪亮的，假公知的尾巴是藏不住的，他们迟早要原形毕露，受到严厉的打击和惩罚。我们需要做的只是分清敌我，警醒敌我不分。真公知越团结紧密，假公知就越无所遁形。因此，真公知要加强团结合作，建立组织，全面布控，严防假公知混淆视听，妖言惑众。

　　三、城乡的发展不均

　　“科学技术就是第一生产力”。乡村要振兴，必须首先满足人才需求，发展什么产业，就要配套相应的各种专业人才。乡村普遍并不缺资本，缺的是能调动资本积极性的产业立项、人才配套和政策环境。

　　四、人口的结构不稳

　　世界各国的经验已经充分说明：尽管放松生育限制，尽管奖励生育，只要奖励不足以抵消家庭生活和教育成本过高的顾虑，生育率就不可能大幅提高，人口老龄化也不可能得到有效缓解。或许，人口老龄化加剧，倒逼退休延迟是必然趋势，充分发掘老龄人口的社会价值，比补充新生人口更为迫切。同时，年轻人更要革新思维，发展更高附加值、且用人量大的新产业，改变工业时代的就业格局——这才是老龄化社会的最好出路!

　　五、教育的内卷严重

　　国家发展崛起，教育居功至伟。同时，社会内卷，病根主要在于教育内卷——教育的服务供应与社会发展公民需求存在重大偏差，能够创新打破社会原有格局的公民尤其稀缺。所有工业时代衰落行业人才培养严重过剩，必然导致新兴产业的人才培养不足。未来产业布局规划不清，必然导致前瞻性人才培养严重紧缺和落后。

　　因此，教育界，以及社会各界都要审视社会发展的新动向和新需求，教学内容和教学方式都要与时俱进，顺应社会面向未来的规划。

　　假公知泛滥，真公知不振，根本原因在于历史文化教育落后，许多人对祖国的历史文化理解肤浅，一部分人逐渐发展成为数典忘祖，麻木不仁的人只能充当沉默的大多数。只有觉醒的人才会高声呐喊，奋起反击!《觉醒年代》就像在久旱闷热天空炸响的一个惊雷，又像洪钟大吕一样使人震撼，警醒!

　　尤为难得的是，《觉醒年代》取景、道服、化妆等等诸多细节都十分讲究，高度还原历史原貌，拍摄水平很高，镜头语言丰富，演员选角到位，演技出彩，总而言之，它具有相当高的艺术价值，值得观众仔细欣赏、反复琢磨。

　　与以往的历史剧迥然不同，《觉醒年代》不局限于历史人物和事件，而是着力于突出众多思想家、文化界精英的言论争辩，思想庞杂却又脉络清晰，气势磅礴，随着时间线的推进展现出民国时期的风云际会，启蒙派、复古派和激进派大师们争辩的唇枪舌剑，丝毫不亚于军阀混战的枪炮轰鸣，让人见识到“百家争鸣”的盛况，各种呐喊声仿佛汇成一首歌颂英雄使命和国家命运的交响曲，怎么能不让拳拳的爱国心荡气回肠?

　　毫不夸张地说，《觉醒时代》是良心制作的，具有思想启蒙作用的历史文化大片，比任何一本历史教科书都富有教育意义，比任何一本历史小说都更生动有趣!视频时代已经来临，为什么我们的教材依旧只有纸质教科书?视频教材是否更能调动师生的教学积极性?等着瞧吧!教育改革，社会进步，势不可挡!

觉醒年代观后感1000字

　　《觉醒年代》以陈独秀和李大钊在早稻田大学的相遇为起点，以新文化运动、五四运动和共产党成立三件大事为主线，讲述了百年前的中国一群先进分子和热血青年“论道”“寻路”的澎湃岁月。艺术地再现了一百年前中国的先进分子和一群热血青年演绎出的一段追求真理、燃烧理想的澎湃岁月，深刻地揭示了马克思主义与中国工人运动相结合和中国共产党建立的历史必然性。

　　从前，鲁迅，蔡元培，胡适，李大钊，陈独秀等人只不过是书本上的一个个符号，我们只是机械地听着，记着，背着他们的思想，无一不是晦涩难懂，嘴上赞着他们如何如何伟大，实际心中只不过是泛起一丝丝涟漪后再也无感。生活在这和平年代，我们无法理解他们的无奈与痛苦无法理解眼看着就要亡国，中国人却还在内战，普通百姓却还在做着一个个看客的心情。他们只想用自己的激情与鲜血唤起全国百姓的斗志。

　　看着书上一个个方块字时并不会有什么很深的感触，但看到视频中那些小小年纪就要奔赴战场，永远不知道明天自己会在哪里，甚至是否还会在这人间的他们是无比伤感的。书中的寥寥几句便可写完他们的一生，但他们奔赴在战场上，用肉体与敌人搏斗，明明已经快要坚持不住，可是敌人还未歼灭不得不苦苦坚持的冲击人心的场景是我们无法想象的。

　　在视频中他们不再是冷冰冰的名字，而是一个个活生生，有肉体有灵魂的人。胡适也会怕老婆，他们也有罗曼蒂克的爱情;鲁迅也不是整天板着脸的严肃文学作家，他会带着写着要辞职的板子气势汹汹地叉着腰，昂着头，瞪着眼，鼓着嘴站在教育部门口只为反对张勋复辟;李大钊有个小名叫憨坨，与他的农村妻子恩爱非常;陈独秀也会和儿子拌嘴，怄气，却还是偷偷去了儿子开的早点铺子。他们会斗嘴，互相调侃。

　　我无法体会鲁迅以何种心情在一角要当众行刑的闹市街区，当刽子手背着砍刀，气势汹汹，囚犯面无表情，哑口无言。围观者有的说着“二十年后又是一条好汉”的话，还有一些老妇拿着馒头做足架势，准备一头扎进血泊蘸人血时而他却在街边一角冷静地、沉默地拓印和鉴赏碑文;我也不知道当陈独秀看着自己两个尚未而立的儿子英勇就义该是何种心情。这一切的一切都不是今天的我们能完全了解的，我们体会到的可能不足万一。

　　那些生逢乱世的少年们，即使命运如蝼蚁一般，但仍有人心向光明，奉献青春!

　　国家今天的昌盛是靠无数能人烈士用鲜血换来的，他们用自己滚烫的鲜血点燃了每个中国人的爱国心，用自己的身体铺成了一条使中国走向繁荣复兴的道路。我们也应如他们般铁骨铮铮!

　　当你们下次路过人间，你们将看到你们为之付出生命的祖国五岳顶立，海晏河清!我想那是对你们最好的慰藉!